半蔵は長い両(🦏)国橋の上まで歩いて行(🏯)った時(shí )に言った(🏪)。
(👶)ようや(🛹)く十月の(🚤)下旬にはい(🚔)って、(🎖)三人の庄屋(wū )は(📓)道中奉行からの呼(🐖)び出し(🖼)を受(🌶)けた。都筑駿(💏)河つづきするがの役宅には(🌡)例の徒士目付かちめつけが三人を待ち(🎊)受け(🌅)ていて、しばらく一室(shì )に(🏙)控えさせた(🉑)後、(🔤)訴え所(🥥)じょの方へ呼び込(rù(📑) )んだ。
こ(🗾)の(➖)真木和泉(🛥)の死(sǐ(👞) )について、景(jǐ(➿)ng )蔵の所感(📟)もそ(🔣)の手紙の(🚸)中に書(shū(👒) )き添え(🚥)てあ(⛽)る。尊王と(🗡)攘夷(yí )との一致結合をねらい、そ(🌙)れによって世態の変革を促(🚫)そ(🈹)うとした安(ā(🐀)n )政以(yǐ )来の志士の運動は、(📉)事実におい(🎌)て(🗒)そ(⏰)の中心の人(rén )物(wù )を失ったと(🌥)も言っ(🎳)て(📏)ある。平田門(mén )人としての自分らは(🥈)――こ(🎶)とに後(hòu )進(😠)な自分らは(🖥)、彼真木(✔)(mù(🔸) )和泉が生涯(🚧)し(🌤)ょ(🚷)うがいを振り返って見て、もっ(🚺)と(🍆)自(🧢)分(🔋)らの進路(🔭)を見さだむべ(✈)き時に到達した(😚)と言ってある。
お隅(😞)がそれを半蔵(🦕)に言(🏭)(yán )って見(jiàn )せ(💦)ると、多(duō )吉は苦笑に(🕯)が(🎀)わらいして(🌸)、矢(shǐ )立てを腰にすることを忘(wàng )れずに深川(chuān )米(🥛)(mǐ )の積んであ(🈳)る方へ(🚝)出かけ(🥄)て(🐟)行(háng )くような人だ。
「何、諏訪(😌)(fǎng )だ(💆)?」
(📅)とう(🚾)とう、半蔵は他(🤱)(tā )の(🎙)庄屋たちと共に、(🐾)道(🔱)中(zhōng )奉行から(⏳)の(💂)沙汰さたを九月末まで待(🚤)った。奉行(🔹)から(💹)話のあった仕訳書(shū )上帳しわけかきあげちょう(🛹)の郷(🕘)里から届いたのも(🦏)差し(🚃)出してあり、木(mù )曾(cé(😌)ng )十(shí )一宿総代と(😢)して(🎄)願書も(🎧)差し出してあって(🍽)、(🍳)半(bàn )蔵らはかわるが(🗨)わ(🕧)る(🔛)神田橋かんだ(💟)ばし外の屋(wū )敷(fū(🧦) )へ(🛴)足を運(yùn )んだ(🧝)が、そのたびに今すこし待て、今(😿)すこし待(dài )てと言(🚧)われ(🔩)るばかり。両(😬)国十一屋に滞在(zài )す(🔣)る平助(zhù(👸) )も、幸(xìng )兵衛(💘)もしびれを切らしてしまった(😙)。こ(🌊)ん(🏽)な場合に金を(🥜)使った(🔳)ら、尾(wěi )州あたりの(😆)留守居(🕊)役を通して(🌛)も、(🥀)もっとてきぱき運ぶ方法(fǎ )があ(📏)りはしないか(♈)など(🕜)と謎なぞを(⏺)かけるものがあ(💊)る。そんな(🔇)無(🔊)責任(🗝)(rèn )な人の言うことが一(yī )層半(bàn )蔵(🛅)をさび(🛃)しがら(🚃)せた。
長州屋敷(🤨)の(💃)打ち壊(👅)こわしが始まったのだ。幕(mù )府(🧛)はお(🔴)の(🍗)れ(🍚)にそ(🀄)むくものに対(🕎)して(🏴)そ(🍈)の(⏬)手段に出た。江戸(hù(♟) )じゅ(🔜)うの火消(xiāo )し人足が集(🍴)められて、ま(💡)ず日比谷(gǔ )ひびや(⤵)にある(😲)毛利家(🎲)もうりけの上(shàng )屋(🎫)敷が(🐦)破(pò )壊された(😀)。か(💬)ねて長(💂)(zhǎng )州(zhōu )方ではこの事(shì(🛺) )の(📙)あるのを予期してか(🎱)、あるいは江戸(hù )を見捨てる(❌)の意味(🐿)よりか(💱)、先年諸大名の(🏇)家(🥂)(jiā )族(zú )が江戸(🎈)屋(😦)敷(🌁)から解放されて国(📰)勝手く(👗)にが(🥘)っての命令(🚡)(lìng )が出(🏄)たおり(🕦)に、日比谷にあ(😦)る長州の上(shà(😥)ng )屋(🍧)敷では表(biǎ(🚋)o )奥お(📬)も(🏙)てお(🌴)くの諸殿(diàn )を取り払ったか(🧕)ら(🌒)、打(dǎ(🛐) )ち壊されたのは四方(fāng )の長屋のみであった。麻布龍土町(💖)あざ(🌦)ぶりゅ(🔑)うどちょう(🍴)の中屋(🚸)敷(🦀)(fū )、俗に(🙋)長州の檜屋敷ひの(👝)き(💄)やしきと呼(hū )ぶ方にはまだ土(tǔ )蔵が二十か所(suǒ )もあって、広大(dà(💜) )な(👛)建(jiàn )物(🌅)も(🚈)残(cán )っ(✌)ていた。打(📉)ち壊しはそこでも(🚴)始(💁)まった。大きな柱(🔎)は鋸(👞)の(🚊)こぎり(👊)や斧(fǔ(🚑) )おので伐きら(🔇)れ、そ(🥧)れ(🏜)に大綱(🦃)(gāng )を鯱巻し(🎂)ゃ(🚘)ちまきにし(🏑)て(🌚)引きつぶされた。諸(🖥)道具(🏰)諸書物の類(lè(👿)i )たぐ(💮)いは越中(zhōng )島(dǎo )で焼き捨てられ、(👎)毛利家の定紋じょ(🆖)うもん(🐾)のついた品(💄)(pǐn )はこと(💬)ごとくふみ(🆚)に(Ⓜ)じられた(📟)。
よく見れば、この頽廃たいはいと、精神(🥂)の(🚐)無(🌹)秩(zhì )序(⛑)との中(zhōng )にも、ただただその(🚟)日その日の刺激を求めて明(🏷)日(rì(🗒) )あすのことも(🍦)考えずに生き(🕰)て(🔓)いるよ(❤)うな人たち(🥐)ば(👉)か(⛑)りが決して江(jiā(🚘)ng )戸の人ではなかった(🚆)。相(🏨)生(shēng )町の(🍌)かみさんのように、婦人としての教養(yǎng )もろく(🚆)ろく(🛒)受(🥄)ける機(📄)(jī )会(🧦)のなか(🐟)った(⏹)名もない町人(⛳)の妻で(🚄)すら、世の移り変わりを(🏊)舞台の上にな(💹)がめ、ふとした場(💕)面から時(💥)の感(💒)じを誘われると、人の泣かない(📒)ようなことに泣けてしかたがな(🍅)いと(🛅)さえ言(yán )ってい(💋)る。うっかり(📨)連(🈵)中(📫)(zhōng )の(💯)仲間(jiān )入りを(🚇)して(🚼)芝居見物(wù )には出(chū(🚓) )か(🥛)けられないと言ってい(🐲)る(📺)。
(⛹)前年(nián )、五(wǔ(🥪) )人(ré(👧)n )の総代が木曾(🕔)から出て来た時(shí )、何ゆ(🈴)えに一(yī )行(háng )の嘆願(yuàn )が道中奉行(👙)の容(🌇)いれると(🚜)ころ(⛓)とならなかっ(🚄)たか。それは(😄)、よくよく村(cū(🚣)n )柄(bǐng )むらがらをお糺ただしの上でなければ、容(🕥)(ró(🍩)ng )易(👁)に(🍬)定助(🆖)郷を仰せ付(🐋)けがたいとの理由(yó(💗)u )による(🔓)。し(🏽)かし、(🖇)五人の(💘)総代からの(🙇)嘆(tàn )願も(🤟)余(yú )儀なき事情に聞こえるから(🎊)と言って、道中奉(🗺)行は元(🈚)治元年の二月から向こう六か月を限り、定(🔎)助郷のか(🤥)わ(🚖)りに(❔)当(🏃)分(📃)助(zhù )郷を許した。そして(🐉)木曾下(xià(👎) )四宿への当分助(zhù )郷としては伊奈い(🚈)な百(bǎi )十九か村、中三宿へ(🔺)は伊(yī )奈九(🛷)十九(jiǔ )か村(🥥)(cū(🗞)n )、上四宿(xiǔ(❔) )へ(🥅)は筑摩(mó )郡(jun4 )ちくまごおり八(bā )十九か村と安曇郡あず(🚾)みご(🙅)おり百四(🧔)十四(🍋)か村(cūn )を指定(🍜)した。こ(🥨)のうち遠村で正人馬しょうじ(📆)んばを差し(🏠)出しかね(👰)代永勤だいえいづと(🤥)めの示談(🐗)に及ぶ(🐀)としても、一(🈷)(yī )か年高百石につき(🌺)金五両の割(gē(📻) )合(🗒)よ(🥒)り余分には触(🤘)れ当(👼)てまいとの(🦌)約束であった。過ぐ(⛅)る半(🤳)年(niá(🏧)n )近(jì(🏙)n )くの半蔵らの(💐)経(jīng )験に(🧗)よ(🍜)る(😵)と、この新(xī(📶)n )規な当(dāng )分(fè(👂)n )助(🎫)郷(xiāng )の(📲)村(🥞)数(📐)が驚くばかり(♉)に拡大され(🌂)たことは、(⛓)かえ(🧑)って以前(qián )から(😿)の勤め村(cū(🚕)n )に人馬の不参を多く(🧔)す(🔰)ると(🗺)いう結(🕕)果を招いた。これは(🚤)どうしても前年(🗻)の総代が(👍)嘆願し(🚐)たように、やはり(😝)東(🥐)海道(♏)の例にな(⛎)らって定(🛑)助郷を設(🏳)置(zhì )する(❎)にかぎ(👫)る(📼)。道中(🔗)奉行に誠意があるなら(😉)、適当な村柄を糺ただされたい、もっ(🍕)と(🗂)助(💁)郷の制(🎳)度を完(🌍)(wán )備(🏑)して街(🥀)道(dà(✈)o )の混(😧)乱(luàn )を(🚳)防がれたい(🤽)。も(📟)しこ(🏀)の木(mù )曾十(🚂)一(🏢)宿の願(yuà(🥦)n )いがい(🛁)れられなかった(🔢)ら、(📴)前年(🍿)の総代が申し合(🌒)(hé )わせたごと(🙃)く、お定め(🤐)の人(🌲)馬(mǎ )二十五人二十(🌀)(shí )五(wǔ )疋(🦇)ひき以(yǐ )外に(😷)は(❤)継立つ(💛)ぎたてに応じ(😰)まい、そ(⛓)の(🦓)余(🔦)は翌日を(✡)待(dài )って継(⬅)ぎ立(🦉)て(🏬)る(😭)ことにしたい。そ(⛄)のことに平助と半(🦎)(bàn )蔵とは申(shēn )し合わせをしたのであった。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025