「ふ(🥄)うむ、(🗓)そうか。」(🦉)
「(🌠)あるとも(🎢)。われ(🐟)われ(🥥)はも(😰)っと堂々たるところを見せ(🐨)て(👎)やるさ(🎪)。少くとも、狐の奴みたいな、へ(👹)まはやらんよ。あ(💇)いつ(🔪)、自分からわな(🐗)に飛(🎆)びこんだようなも(🐯)のだからね。」
花が散り、梅雨(💳)つゆが過(guò )ぎ、そろそろ蝉が鳴き出す季節になったが、その間(🛶)、次郎の身(🧔)辺(😞)(fǎ(📿)n )には、心(🎢)配されたほどの事(shì )件も(🙅)起らなかった。
二(🧜)(è(🎄)r )人(rén )は、それからも、しばらく(🤭)は大(dà(🏸) )沢の噂をした。次郎(lá(📶)ng )に(🐾)は(🈂)、「親爺(🐒)」とい(👇)う綽(🎡)名が(🐉)、いかにも(🛸)大(📆)沢にぴったりし(🔛)ているように思え(🔔)た。そして、そんな友達をも(🥃)って(🗃)いる(⛺)恭(🎈)一を一層尊敬(jìng )したくなった。同時に、彼の昨(🗃)(zuó(🍃) )日からの(🕹)気持が次(🥖)第(🦄)に(🧕)明るく(🍦)なり(🚚)、(🚺)これからの闘(😣)いが(⚓)非常に愉快(👣)(kuài )な(🔛)、(🛅)力強いもののように思(sī(📣) )えて(🌱)来(🗽)たのである。
「本(běn )田と(🍘)か言(yá(👡)n )ってた(😸)よ(🔱)。」
(🕥)その間に、彼(👀)は(🔣)、自分(🥣)の着(👿)(zhe )物(🖱)――制服が出(😛)来るまで和服に袴はかまだ(🥤)った――が破けて(🏂)いないか(🔵)をしらべてみた。不思(sī )議(😍)にどこ(🍸)にも(💟)大した破(pò )損はなか(🤝)っ(💌)た。た(🕞)だ袴(kù )の右(🧟)わ(🧔)きに二(🐨)寸ばか(🦌)りの(🎙)綻びがあるだけだった。時(shí )間割をうつ(🙁)すために(🛐)持っ(💅)て来ていた手帳(zhà(😴)ng )と、(🔍)父(fù )に買っても(🤢)らった蟇口とを懐に入れてい(💌)た(😸)が、そ(🥕)れらは無事だった。
だが(🌶)聰(cōng )明な(🔚)読者ならば、彼(👀)のそ(🕹)う(🐳)し(🗳)た行為の裏(lǐ )に(🔗)、いつも一脈の(📵)哀愁あいしゅ(👿)うが流れていたこ(🍇)とを決(jué )して見逃がさなかったは(🌥)ず(🏍)だ。実(🧜)(shí(🖋) )際(🤪)、(🤵)哀(āi )愁は(🐍)、次郎にとって、過(🏛)去(🧜)十五年間、切っても(🔟)切(😨)れない道(⛷)づ(♉)れであっ(💼)たとも(🔨)言(yán )え(📍)る(⏪)のであ(🍀)る。彼(👓)の負(fù(🛴) )けぎら(🔻)い、彼の虚偽(wěi )きょぎ(🦆)、彼の反抗心(🍼)(xīn )と闘(🅰)争心、およそそうした(🙁)、一(🈲)見哀愁(chó(🌜)u )とは極(jí )め(👨)て縁(🥄)遠い(😶)ように思われるもののすべ(🌻)てが、実(shí )は哀愁のやむにやまれぬ表(🎞)現であり、自然が彼に教えた哀愁(chóu )からの逃(🕝)路(🚹)(lù )だった(🐴)の(🌎)である(😟)。そして、も(🐨)し「自(zì(🥂) )然の叡(ruì )智(🏚)えいち」と(🚃)い(⏪)うもの(💶)が疑えな(🎄)いものだとする(🏗)な(🛶)らば、次郎の(🥃)心(⏸)がそろそろと詩にひかれ(🏔)て(〽)い(💃)ったとい(👚)うことは、必(👲)ずしも不似合な(🈺)こと(🌵)ではなかったであろう。という(😙)の(👪)は(😰)、何人(🚼)も自己(💫)の真実(shí )を表現してみたいという欲望(🧔)をいくぶん(🤡)かは持っ(🚪)て(😌)いるし、そして、哀愁の偽りのない表現(xiàn )には、詩こそ最(zuì )もふさわし(😅)いものだからである。
「もう、よ(🐤)せ! も(📀)うこの(🕞)く(🍪)らいでいい(🛹)んだ。」
「それで、その次郎君、(📊)どうして(🤔)いた(🌂)んだ、昨日は?」
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