「私は、君(jun1 )子という(🆙)ものは仲(🤰)間ぼめはしない(🚏)ものだ(🍗)と聞いていま(😷)すが、や(⛸)はり君子にもそれ(🚱)がありま(👟)し(🔅)ょうか(🥉)。と(🤮)申(shēn )しま(🚚)すの(🚛)は、(🎛)昭公は呉ごから妃き(🔡)さ(📰)きを(🚦)迎(yíng )え(🐢)られ(㊗)、その方が(🥋)ご自(zì )分と同性(xìng )なた(📈)めに(🌤)、ごまかして(⛲)呉(wú )孟(🍻)子(🌯)ご(🕚)もうしと呼んでお(🎸)られるのです。もし(🏎)それでも昭公が礼を(👯)知った方だ(📝)といえますな(🛒)ら、世(🔟)の中に誰か礼を知らないもの(😈)がありましょう。」(🗓)
○ 子路の(🆗)祷りは、謂(wèi )ゆ(🐢)る苦(kǔ )しい時の神(shén )頼みで(🍇)、迷信(xìn )的祈(🐡)祷以上の(👿)ものではない(🕥)。それ(🧀)に対(👁)して孔子は(🎬)、真の(😯)心(🛐)の(🍞)祷り、(🤨)つまり天(tiān )地に恥(🏇)じない人間と(💈)しての精(💛)進こそは、幸福に到る道だ、ということを説(🌙)いた。孔(kǒ(🖤)ng )子の教え(🏀)には宗(😥)教がない、とよ(📫)くいわれ(🎧)るが、(📣)「天」という言葉(yè )は、孔子に(🎰)よつて常(cháng )に宗教的な意(yì )味(🐞)に使(shǐ(🐇) )わ(🍪)れているの(🍈)である。
○ 鳳鳥==鳳凰(🏫)(huáng )。麒麟(😄)・亀・竜(néng )と共に四霊と称(chē(🌮)ng )せら(🐾)れ、そ(👽)れらが現(xiàn )われ(🐖)る(🉑)のは聖王(wáng )出現の(🗂)瑞祥(🛸)だと信ぜられ(🅱)て(⛷)いた(☔)。
(🐉)先(🚈)師が顔(⏰)淵のことをこうい(⛩)われ(🍼)た。――
「由ゆ(💨)う(➖)よ、お前(🥏)のこしらえ事も、今にはじまったことで(🥪)はない(⚓)が(🚑)、困ったものだ(💣)。臣下の(🍁)ない者(zhě )があ(⛏)るよう(🏵)に見(⏫)(jiàn )せかけ(❇)て、(⏫)い(🈴)ったいだれをだまそ(🌐)う(🌩)とするのだ。天(💟)を(😉)欺(qī )こうとで(💪)もい(🐙)うの(🌔)か(🍁)。そ(🎻)れ(🧥)に(📘)第一、(📭)私は、臣下の(🎴)手で(👺)葬(zàng )ってもらうより、むしろ(🌀)二(🐆)(è(💁)r )三人(rén )の門人(🔟)の(🤸)手で葬ってもらいた(👜)いと思(🤙)っているのだ。堂々たる(⛏)葬(🕧)(zàng )儀をし(♟)ても(🔠)らわな(🚹)くても、ま(🐴)さか道(dào )ばたでのたれ(👱)死したこ(🚡)とにもなるまいではないか。」
「禹は王者(❤)(zhě )として完(📼)(wán )全(🀄)無(wú )欠(🙃)だ。自(🌏)分(fèn )の飲(🏧)食をうすくしてあつく農(nóng )耕の神(shé(🕳)n )を祭(jì )り(🍛)、自分の衣(yī )服(🚱)を粗(😞)(cū )末(🕣)にして祭(jì )服を(🥅)美しくし、自分の宮室を(💓)質(🙀)素にし(💆)て灌漑水路に力をつくした。禹(yǔ )は(🎧)王者とし(💡)て完全無欠(📂)だ。」
「せ(🔄)っ(🔒)かく道(dào )を求めてやっ(😢)て来たのだから、喜んで(🍢)迎え(🕘)て(🛹)や(🍅)っ(🎫)て(🥙)、退かないようにしてや(🖤)りたいものだ。お前(🎂)たち(🤐)のよう(🕙)に、そうむ(🕥)ご(🌅)いことをいうものではな(🥠)い。い(🌂)った(🔱)い、人が自分の身を清く(🕓)しようと思って一(yī )歩(bù )前(🐋)進し(❓)て来た(📐)ら、(🎸)その清くしよう(🌖)と(🏐)する気持(chí )を汲(jí )んでやればいい(🐵)ので(🚌)、過去のことを(💱)いつまでも気(🍣)にする必(🖤)要はないのだ。」
○ 孔子の(🆔)言(🔩)葉(🖲)は、平凡らしく見える時ほど深いという(❓)ことを、私(⏭)はこの言葉(yè )によつて特に痛感す(🍓)る。
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