3 (🏎)子曰く、唯(🆔)(wéi )女(nǚ(🏹) )子(🍣)と小人(rén )とは(🚝)養(🐩)い難しと爲す。之を近づくれば則ち不孫なり(🖋)。之(🛶)を(🥑)遠ざくれば則ち怨む(🍦)と((🐮)陽(yáng )貨(huò )篇)
「仲弓には人(ré(🔼)n )君の風がある。南(👵)面して天下を治(zhì )めること(🚬)が出来よう。」
楽長は思(sī )わず立上って、棒のように固(gù )く(📰)なった。孔(kǒ(🏒)ng )子はつ(👮)づけた。
「(🉑)1道理に叶った忠(zhōng )言に(㊙)は正(🔹)面か(🚿)ら反対する者(zhě )は(➖)ない(🐯)。だが大(dà(🚸) )切なこと(🐙)は過ちを改め(🐣)ることだ。婉曲(🗡)な(🌻)言(🔝)葉(👧)は誰の耳にも心持(chí(🚨) )よ(🏨)く響(🔻)く(🌶)。だが大切なこと(😌)は、その真意(yì(🙋) )のあ(😢)ると(🎶)ころを探ることだ(😰)。い(💇)い気になって真意を(🔫)探ろうともせず、表(🕴)面(miàn )だ(🚴)け従(cóng )って過ち(📷)を改めようとしない者は、全(quán )く手のつけようがな(💷)い。」
2 仲(🌱)(zhò(📨)ng )弓(🌟)仁(🧔)を問(📷)う(🍪)。子曰く、門を出で(📫)ては(🖍)大賓(🥏)に(😒)見(🤖)ゆ(📧)るが如くし、民(mín )を使う(🔭)には大(dà )祭に承くるが(🏳)如(🐲)く(🧀)せよ。己の欲せざる所(📘)は(🕜)人に施すこと勿れ(💑)。邦に在りて(🥚)も怨なく、家(jiā )に在りても(🚠)怨な(🧠)からんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏なりと雖も、請(🎇)う(♎)斯の語(yǔ )を(🥜)事とせんと(顔淵(yuā(🤷)n )篇)
子(❤)曰く、雍(🐩)ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓、子桑伯(🐷)子を問う(🚇)。子(zǐ(🦂) )曰く、可なり、簡(🛺)な(🚡)り(📒)と。仲弓(gōng )曰く、敬けいに居(👸)りて簡を行い、以て其の民に(🕘)臨(lín )まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居りて(⬇)簡(🧙)を行わば、(🌂)乃(🚪)ち大簡(🚪)たいかんなることなからん(📠)やと。子(🦃)曰(🚶)く、(🥄)雍(yō(🐭)ng )の言然り(📱)と。
楽(🚨)(lè )長(♈)と孔(kǒng )子の眼
だが、や(📯)はりわからなかった。で(🍎)、彼(😉)は、孝に関す(👇)る(📇)、あり(🍥)とあら(⛱)ゆる(🚀)孔子の(🐤)教(🚎)(jiā(⭕)o )えを、一とおり胸の中(zhōng )でく(🔲)りか(👖)えして(🚱)見た。
彼は(🏗)、(💼)使を遣(qiǎn )わ(🔈)して(🍍)、いく度(🧑)と(㊗)なく(🆓)孔(🏀)子に会見を申しこんだ(🌙)。孔子は、し(🥥)かし、頑として(😳)応じなかった。応じなければ応(⛷)(yī(🔢)ng )じないほ(💪)ど、(😡)陽(🚏)貸としては、不安を(🛑)感(🉑)(gǎn )じるの(🚀)だっ(😟)た(🐦)。
懿(🚼)子は、その意(👣)(yì(🌐) )味がわか(🔟)って(🚆)か(😃)、(👔)わか(🎭)らないでか、或は、わ(📪)かって(🍁)も知ら(🚒)ん顔(👅)をする方(🌻)が都合がい(㊗)い(🍌)と考(kǎo )えてか、重ねて問いただ(🎖)しても見ないで(💚)、帰って行ってしま(🔥)った。孔(🐲)(kǒng )子は、いくらかそれ(🏟)が(🌈)気がかりに(🎺)ならない(🔗)でもなかったのである。
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