○ 鳳鳥==鳳(📥)凰。麒(qí )麟(❄)・亀(😜)・竜と共に四霊(🍫)と称せられ(♓)、それら(🥈)が現(🕔)われるのは聖王出(🍩)現の(🚀)瑞祥(🔃)だと(🏕)信ぜられて(🍫)いた。
一二(🚘)(è(🍸)r )((🔠)一九(jiǔ )六)
「堯(🚗)帝の(🤲)君徳は何と(📖)大(💠)きく、(⛪)何と荘厳な(🕚)ことであろう。世に真に偉大なものは(🥏)天(tiān )の(🆔)み(💽)である(🐜)が、ひと(🕴)り堯帝は天とそ(🚁)の偉(🎲)(wěi )大さを共(🐁)(gòng )にし(💋)ている。その徳(⛪)の広(guǎng )大無辺さは何と形容(🗄)して(🤺)よい(📲)かわ(🥝)からない。人は(🎅)ただそ(🌭)の功業の(🔛)荘(🥘)厳(yán )さ(🐄)と文物制度の燦然たるとに眼(yǎn )を(🧦)見(jiàn )はる(🔩)のみである。」
○ (🥒)匡==(✳)衛の(🎼)一地名。陳(🕣)(ché(😩)n )との国境(🏠)に近(🐘)い(🍏)。伝説によると(🗨)、魯の(♒)大夫季氏の家臣であつた陽(🕹)虎と(🐾)いう人が、陰(🐺)謀(móu )に失敗(bà(👠)i )し(🛄)て国外(wài )にのがれ、匡(✖)(kuā(🛫)ng )において暴虐の振舞(🛢)があ(🌷)り、匡人は(😗)彼(bǐ )を怨んでいた(🎛)。たま(🛂)たま(👏)孔子の一(yī )行(háng )が(⬆)衛を(🛷)去(🎄)(qù )つて陳に行(🍚)(háng )く(🛅)途(🤣)中(zhōng )匡を通りか(🚘)かつた(🚤)が孔子の顔が陽虎そつ(🔔)くりだ(💫)つたので、匡人(🧣)(rén )は兵(🐮)を以て一行(🍙)を囲(🧤)むことが五(wǔ )日に(⬛)及んだというのである(💼)。
「先(❕)生の徳(👛)(dé(🚂) )は高(🛷)山の(🏽)ような(🧞)も(😙)のだ。仰(🕸)(yǎng )げ(🏧)ば仰ぐほど高い。先生(shēng )の信念(🕙)は金石のよ(⛹)うなものだ。鑚(🎸)きれ(📂)ば(🈶)鑚きるほど(🌯)堅(jiān )い。捕捉(zhuō )し(🚖)がた(🆘)いの(🦇)は先生の高(gāo )遠な道だ。前にある(🤕)かと思うと、たちまち(🍼)後ろにある。先(xiān )生は順(shùn )序(🏞)を立(lì )てて、一歩一(🐺)歩(🕵)とわれわれを導き、われ(😾)われ(🔍)の知識を(💿)ひろめ(🥎)るには各(gè )種(⬛)の典籍、文(wén )物(🛤)制(zhì )度を以(yǐ )て(🎟)せられ(🆚)、われわれの行動を(⏰)規制(🍌)するには(📌)礼を(⛩)以てせられ(📊)る。私はその(🏋)ご指導の(🚚)精妙さに魅せられ(💶)て、やめ(🍎)ようとしても(💔)やめ(🏭)ることが出来(lái )ず、今日まで私の才能(🎴)(néng )のかぎりをつくして努力して来た。そし(🚢)て今では、どうな(💄)り先(xiān )生の道の本体をはっき(🈴)り眼の前(🧖)(qián )に見ることが出来るような気がす(🐖)る。しかし(📨)、いざ(🕊)そ(🤓)れに(😝)追(zhuī(🙇) )いつい(💯)て捉えよう(💘)とすると、やはりど(🔖)う(🔠)にも(✉)な(👣)らない。」
曾先(🍶)生が病気(❤)の時に、門人(⏰)(rén )たちを枕頭に呼んでい(🔜)われ(📵)た。――
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