「ぜいたくな人は不遜になり(🗞)がちだし(📪)、(🌃)儉約な人は窮屈(🏬)になりがちだ(🐧)が、どちらを選(💒)ぶかというと、不(🤑)遜(xù(⏭)n )であるよりは、まだし(👦)も窮屈(🧟)な方がいい。」
二(⛏)四(二二九)
○(🧛) (🦋)射(shè )・御==(🚰)禮・(💛)楽・射・御・書・数の六(🔩)芸のうち射(🦅)(弓の技術(shù ))と(💤)御(yù )(車馬(mǎ )を御する技術)とは比(⛲)較的容易で(🎆)下(😹)等な技術とされており、とりわけ御(yù(🏎) )が(🔔)そうである。孔(🅾)子は(🚁)戯れに本章(⚓)のよ(🃏)うなことを(🕝)い(🐈)いながら、暗に自分(fèn )の本(🐮)領(⚫)は(🌇)一芸一(🚸)(yī )能に秀でることに(🏿)あるのではない(🐑)、村人たちの自分に(📎)対(Ⓜ)する(🈯)批(🔌)評は的(🥓)をはずれて(🧤)い(🛹)る、という意(yì )味を門人たちに告げ(🎶)、そ(😩)の戒めとした(🎧)ものであろう。
○ (🌆)孝経によると、曾子は孔子に「身体髪膚(🐎)これを父母(mǔ )に受(🌺)く(🎌)、敢て(🍓)毀(🎭)傷(🚘)せざるは孝(🍀)(xiào )の始なり」という教え(♐)をうけている(⏬)。曾子(🤽)は、(😢)そ(💭)れで、手や足に傷(shāng )のないのを喜んだことはい(⛹)う(🌄)ま(😭)で(🛎)もないが、し(🦃)か(🏩)し、単(dā(🥙)n )に(🔸)身体(🐏)のことだけ(🐓)を(🦀)問(wèn )題にしていたのでない(🌜)こと(😆)も(🏋)無論(🌇)である。
「恭(gōng )敬(jìng )なのはよ(♌)いが、それが(🦗)礼にかなわないと窮屈(qū )になる。慎重なの(📡)はよいが(🎑)、(〰)それが礼にかなわな(🛄)いと(🦇)臆病に(🌜)なる(✡)。勇敢(🕒)(gǎ(⚫)n )な(🏘)のは(🚜)よいが(❎)、そ(🚢)れが礼(🤲)にかな(🕐)わないと、不(bú )逞になる。剛直(🐄)な(😼)の(🙅)はよいが(🌀)、そ(🕛)れが礼に(😦)かなわないと(🚲)苛酷になる。」
行かりゃ(➡)せ(🦔)ぬ。
○ 子路(🚎)は(🚻)孔(😋)子(🔓)(zǐ )がか(📦)つて(❓)大夫の職にあつ(💺)たの(❄)で、それにふさ(🛏)わしい禮(lǐ )を(😁)もつて葬儀を行い(🗞)たかつ(🏰)たのであろう。師(🍙)匠思いの、(🍳)出(🏓)過ぎた、しかも病(bìng )中に葬式の(🌹)ことまで考える(🎃)ような先走つた、稚(🏘)(zhì(🎚) )気愛(🌼)すべき子(zǐ )路の性格(🤸)と、それに対(duì(😺) )す(📰)る孔子(zǐ(🍉) )の烈し(🏘)い、し(🅱)かも(🏯)しみじみとした訓(🧡)戒とが(😓)対(🤺)照されて(🚙)面白い。
深渕ふかぶち(⛑)にのぞむ(🏹)ごと、
「君子は気持がいつも平和(🏜)でのび(🌁)のびとし(➕)てい(🕓)る。小人(🖋)(rén )はいつ(🍀)もびくびくし(♏)て何かにお(😁)びえている。」(🤩)
一(yī )六((👿)二〇〇(🥎))
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