「なるほ(🚐)ど見事(💗)(shì )な(🚩)牛(🐺)でござい(🗞)ます。」
「全(🆖)く珍(zhē(🦁)n )らしい(🤛)牛(🦔)じ(🗣)ゃ。しか(💜)し血統(👎)が悪(è )くては物に(💶)なるまい。」
6(🐤) 子曰く、父在さば(🍾)其(qí )の志を観、父没(❓)せ(🙂)ば其(🗒)の(🤦)行(há(✈)ng )を観る。三年(🌸)父(fù )の(🕕)道を(👧)改(gǎi )む(🏾)ること無きは(🚴)、(🛃)孝と謂(wèi )うべしと。((👱)学而篇)(🤷)
孔子は、これ(👌)には多(✅)少(🕺)意見(jiàn )があった。し(🐴)かし(🚻)、(😛)それを述(👧)べても(🍅)、どうせ話を永びかすだけの效果しかな(🤺)いと(🍲)思(sī )ったので、
かといって(🚞)、孔(kǒng )子に対し(🐝)て、「そんな遠まわしを云(yú(⛎)n )わないで、も(💤)っとあからさま(⏪)にいって(🖼)下さい。」と(🌍)も云いかねた。もし孔(kǒng )子(zǐ(🌿) )に、諷刺の意(😀)志がないとすると、そんなこ(👇)とを云(🌃)(yú(🥅)n )い出(🚼)すのは、礼(lǐ )を失する(🌾)こと(🤺)にな(🍮)るから(🤪)で(🍸)ある。
というのであった。これも子游に(🎦)対(⏸)するのと大同小異で、少々怒りっぽい子夏(xià )に対する(🤙)答えとしては、先ず当(dāng )然(rán )だ。
「(😟)ど(🌋)う(🌵)じゃ、よく(🔣)反(fǎn )省し(😬)て見(😲)たかの。」(🥥)
という(😦)のであった。こ(🎤)れも子(🥟)(zǐ(😴) )游(yóu )に対するのと大同小異で、少々怒りっぽい子夏(xià )に(⬇)対する答えとして(👋)は(🎗)、先(🔬)ず当(🛶)然(🥒)だ(🍙)。
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