ブルマ 射精10

A「もう、お(⏳)帰り(👠)やすか、(🔰)ほんま(🚡)に」

A「ナオミも悪い(😊)が(🆓)、僕にも責任がある(😭)んですよ。僕は世間の所(🐹)謂いわゆ(🔹)る『夫(💻)婦』(🐟)と云うものが面白くない(📏)ん(💉)で、成(♏)る(🌫)べく夫(🦂)婦らしく(🎷)なく暮(♊)らそ(❎)うと云う主義(⏰)だったん(🎅)で(🤫)す。そい(🐺)つがどうも飛(😘)んだ(🎒)間違い(🔥)になったんだから、もうこれからは改良しますよ。いや、(🚪)ほ(😱)んとうに(🚽)懲こり懲り(😫)しまし(💷)たよ」

A　(♐)さうして、すぐつぎに舌切(🚓)雀の物語を書(🍘)き、(🔖)それだ(👡)けで一応、この「(🛃)お(🕟)伽草紙」(🤣)を結びたいと思ひ直したわけで(🕛)ある。この(🥦)舌切(🛁)雀(🦆)に(💷)せよ、また(🗿)前の瘤取り、浦島(🚒)さん(📐)、(🤠)カチカチ山、いづれも「(⛄)日本一」の登場(🚉)は無いので、私の責任も軽(🛌)く、(⛳)自由に書く(🎫)事を得た(⏸)のであ(🌊)るが、どうも、日(📔)本一(💂)と言(💧)ふ事になると、かりそめにも(🎾)こ(📔)の(🐮)貴い国で(🚶)第一と(🐙)言ふ事になる(🈺)と、い(🎢)くらお伽噺だからと言つても、出鱈目な書(💮)き(⛹)方は許(🔄)さ(😔)れまい。外国の人が見て、なんだ(😸)、これが(🤞)日本一か、などと言つた(😀)ら、(🌁)その口惜しさはどん(🕕)なだ(🌿)らう。だか(📴)ら、私はこ(⛅)こにくどいくら(🤗)ゐに(🐨)念を(🎻)押して置(🏐)きた(🚭)い(🐰)のだ。瘤取りの二老人(⛲)も(⏪)浦島(🕴)さ(🔷)んも、また(🥟)カチカチ山の狸さん(🏭)も、決して日本(✊)一ではないんだぞ、桃太(👍)郎だけが日(🐆)本一なんだぞ、さう(🕹)して(💼)おれは(🎐)その桃太郎を(🥙)書かなかつた(🍹)んだぞ(🥅)、(🚭)だから、この「お伽草紙」には(🐥)、日本(🍫)一な(🦆)んか、(🗣)もしお(♓)前の眼前に(🏧)現はれ(🗿)たら、お前の両眼はまぶしさの(📨)た(👘)めにつぶれ(😌)るか(🦈)も知れな(💓)い。いいか、わかつたか。この私(🚽)の(📮)「お(🚽)伽草紙」に出て来(😣)る者は、日本一でも二でも三でも無いし、また、所謂「代表的人(🐜)物」でも無(⌛)い。これはただ(♈)、太宰(🚣)といふ作家がその愚かな経(🌱)験と(🥌)貧弱な(👶)空想(🍀)を(👬)以(🕯)て創造した極(🎚)めて凡庸(🥑)の(➰)人物たちばか(🚞)りであ(📅)る。こ(⛱)れら(🔤)の諸人(👟)物を以(🎦)て、ただちに日本人の(🔴)軽重を推計せんとするのは(🐂)、それこ(🐉)そ刻舟求(🔬)剣(🐼)のしたり顔なる穿鑿に近い。私は日本を大事にして(❇)ゐる(🌻)。それは言(🍌)ふまでも無い事だ(🐴)が(🙇)、それゆゑ、(💎)私(🤽)は日本一(👘)の(🙎)桃太郎を描写する(🦗)事は避け、ま(⛓)た、(💞)他の諸人(📮)物の決して日本一(🤩)ではない所以をもく(⚡)どくどと(🆑)述べて(🏉)来たのだ(🐶)。読者もまた、私(➡)のこ(👩)ん(👠)なへん(🥞)なこだはり(😇)方(🚻)に大いに(🚧)賛(📤)意を表して下さ(📡)るのではあるまいか(🌱)、と思はれる。

Aと、妙子(💢)は扉に手(🚎)を(😣)か(🆕)けながら云ったが、(📟)そう云う礼儀は正しく守(👒)ることにしてい(🏊)る(🌒)雪子が、(🎻)

A春(🏒)琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずやこと(🎤)、大阪(🦅)道修町(🔍)どしょうま(🎳)ちの薬種商の生れ(🔑)で歿年(🎙)ぼつねんは明治十(🏤)九年十月十四日、(📭)墓は市内(⏮)下寺町の浄土宗じ(🏽)ょ(❗)う(🚎)どしゅ(🍒)うの(🤞)某寺(🕌)ぼうじにある。せんだっ(🛎)て(🚓)通(💹)り(🦊)かかりにお墓参りをす(🎹)る(🐙)気になり立たち寄よって(✝)案内を乞(🌽)こうと「鵙(➗)屋さ(🕴)ん(💺)の(🧀)墓所はこちらでございます」(❗)といって(🦋)寺男が本堂のうしろの方へ連れて行っ(🚩)た。見るとひと(🍱)叢(✝)むらの椿(🤪)つばきの木(😰)かげ(🐟)に鵙屋家代々の墓が数(🎁)基ならんでい(🧀)るのであっ(🛋)た(🥙)が琴女の墓らしいものは(❄)そのあたりには見(🍽)あ(💑)たらな(✊)かった(🐢)。むかし鵙屋家の(👟)娘むすめにしかじ(😙)かの人があっ(🤬)た(🕟)はずで(💝)すが(🤖)その(😅)人の(🔕)はと(🤱)いうとしばらく考えて(💳)いて「それ(🚩)なら(📳)あれにあ(👐)りますのがそれかも分りませぬ」と東(⚡)側の急な坂路になっている段々(🔆)の上へ(👲)連れて行く。知っての通(🔔)り下(👛)寺(🗂)町の(⛪)東側のうしろには生国魂いくたま神社のある高(🆙)台が聳そびえているので今いう急な坂路は寺の境(🎈)内(💞)けいだいからそ(🖤)の(🥞)高台(⏪)へつづく斜面しゃめんなのであるが、(🏓)そこは大(🤪)阪に(🐏)はち(🤜)ょっと(👺)珍めずら(☕)しい樹(🎬)木の(😎)繁しげ(🏟)った場(🉐)所であって琴女の墓はその(🐻)斜面の中腹を平らにし(🏳)た(🕞)ささやかな(💪)空地(📵)あきちに建っていた。光誉春琴恵照禅定尼、(🕡)と、墓石の(💬)表(💓)面に法名を記し裏面に(🤚)俗名(🚯)鵙屋琴、号春琴(🎼)、(😠)明治十(👍)九年十月十四日歿、行(🈸)年ぎょう(🚾)ねん五拾八歳(🏭)ごじゅう(🛑)はっ(💰)さい(🏹)とあって、側(👱)面に、門(🐳)人温井ぬくい佐助(🎞)建(🏵)之と刻し(👓)てある。琴(🏖)女は生涯(🛐)しょうがい鵙屋姓せい(🎎)を名のってい(🔢)たけれど(🤺)も「門人(🙋)」(🍈)温井検校けんぎ(👉)ょう(🚦)と事実上の夫婦ふうふ(🏪)生活をいとなん(🕙)でいたのでかく鵙屋家の墓(💻)地と離はなれたところへ別に一基を選(👶)ん(🔦)だの(⚫)であろうか。寺男の(💠)話で(🚊)は鵙屋の家はとう(🚪)に没落ぼつらくしてしま(🤞)い(😙)近年は稀まれ(📪)に一族の者(🕉)がお(🌍)参りに(🌩)来るだけであ(😂)るが(🍙)それも琴(👠)女(🚈)の墓(🈚)を訪おとなうことは(👞)ほとん(😤)どないのでこ(❗)れが鵙屋さ(⛑)んの身(👹)内のお方のも(🥛)の(💌)であろう(🎙)とは思(🏚)わなかった(🚂)という。すると(🤵)この仏さ(👧)まは無縁む(😺)えんになって(🔃)いるのですか(🕜)というと(🕊)、(🥪)いえ無縁という訳ではあ(🌔)りませぬ(🐽)萩はぎ(🤔)の茶屋の方に(🐁)住んでお(⛷)られ(🌸)る(🏧)七十恰好(📿)かっこうの老婦人が年に一二(🛵)度お参りに(💺)来(🛤)られま(💉)す、そ(🛒)のお方はこ(🍰)のお墓へお参りをされて、それから、それ、(🐩)ここ(👨)に(🤱)小(🏴)さなお墓(🌗)が(🥢)あるでしょ(👘)うと、その墓(💝)の(🚰)左(🔅)脇(📞)ひだりわきにある別な(🚆)墓を指し示し(👚)ながらき(🆑)っとそのあとでこのお墓へも香(😵)華こ(👤)うげ(🗺)を手向たむけて行かれますお経料など(🦗)も(♎)そのお方が(🕯)お(🛐)上げになり(🔝)ますと(🍈)い(🈯)う。寺男が(🐌)示(😚)した今の小さな墓標の前(🛢)へ行って(🖇)見ると石の(🎙)大(🎆)きさは琴(👒)女の墓の半分(🏈)くらいであ(🚟)る。表(🎧)面に真誉(💥)琴(🈲)台正道信士(🌕)と刻(🤵)し裏面に俗(🕢)名温井(📣)佐助、(🛷)号琴台、(🅾)鵙屋春琴門人、明治四十年十月十四(☕)日(♟)歿、行年八拾三歳(🐡)と(😆)ある(🚛)。すなわち(🧙)こ(🌋)れが温井検校(🌍)の(🕧)墓であった(🌍)。萩の茶屋(🥂)の(❎)老(➰)婦人という(🌩)のは後(😣)に出(🕜)て来(〽)るからここには説くまい(🕊)ただこ(🛷)の墓が(🚣)春琴の墓に(🚝)くらべて小さくか(🌃)つその墓石(📵)に門人であ(☔)る旨む(🚱)ねを記して死後にも師弟の礼を守っているところに検校の(♉)遺(🐥)志(🦀)がある。私(🤦)は、お(🦀)りから夕日が墓(♊)石の表(🕶)にあかあかと(😻)照(🐬)っているその丘(🥧)おかの上に彳たたずんで(🔢)脚下にひろがる大大阪市の景観を眺なが(🍢)めた。けだしこのあたりは難波(⏮)津なにわづの昔(📃)からあ(⚡)る(🚢)丘陵きゅうりょ(😮)う地(🛬)帯で西向きの高(🔴)台がこ(🖐)こから(💓)ずっと天王寺てんのうじの方へ続(✨)い(🐲)ている。そして現在で(🆖)は煤煙ばいえんで痛めつ(😕)けられた木の葉や草の葉に(🔇)生色がなく埃(🤤)ほこりまびれ(🏣)に立たち(⌚)枯かれた大木が(🏹)殺風景さ(🖱)っぷうけいな感じを与えるがこ(🎠)れらの墓が建てられた当時はもっと鬱蒼う(🔚)っそうとしていたであろ(🐂)う(👁)し今も(⛏)市(⚽)内の(👶)墓地と(⛴)して(🌏)は(🤙)まずこの(🐦)辺(🙎)が一番閑(🐭)静かんせ(🐈)いで(🏉)見(🎦)晴らしのよい場(🚫)所(🔓)であろう。奇(🎆)くし(⭕)き(♌)因縁いんねんに(🉐)纏まとわれた二(⚫)人(🎹)の師(🏋)弟は夕靄ゆうもやの底に大ビル(❤)ディ(📋)ングが数知れず屹(🏃)立き(🌰)つりつする(🦍)東(🔳)洋(🥀)一の工業都市(🚻)を見下しな(🚙)がら、永久に(👍)ここ(🐂)に眠ねむって(📋)いる(🔵)のである。それにし(🥏)ても今日の大(🍯)阪は検校が(🗞)在りし日の俤(🏈)おもかげをとどめぬ(♐)までに変って(🆙)しまっ(📌)たが(🏄)この二つ(🌼)の墓(🐆)石のみは今(🚺)も浅からぬ師弟(🔧)の契ちぎ(👡)り(🍀)を語(🍓)り合っているように見える(🧐)。元来(🧔)温井検校の家(🐎)は日蓮(📴)宗にちれ(📃)んしゅうであって検校を除く温井(😝)一(♋)家の墓は検校の故郷(🎼)こ(💷)き(👰)ょう江州ごうしゅ(🏫)う日野町の(🛣)某寺に(🅱)ある。しかるに(📯)検(🐢)校が(😠)父祖代々の宗旨しゅう(🧞)しを(🍶)捨て(🔢)て浄(🐓)土宗に(🚡)換か(🍕)え(🐲)たのは墓になっても(🛅)春琴(📀)女の側そばを離れまいという殉情(🙉)じゅ(🐻)んじょうから(🍿)出たもので(🏈)、春琴女の存生中、早くす(😘)でに(🆔)師弟の(🕹)法名、この二つの墓(🕟)石の位置、釣合つりあい等(😏)が定められて(🆓)あ(🥫)ったとい(👿)う(🎲)。目分(🆎)量で測っ(🌀)たところ(😂)では春琴女の墓(🤭)石は高(🐻)さ約六尺検校(👃)のは四尺に足ら(🖤)ぬほど(🖍)であろうか(❤)。二つは低(📬)い石甃(🦈)いしだたみの壇だんの上に並んで立(👸)って(📅)いて春琴(🆒)女の墓の右脇みぎわきに(📰)ひと本も(✉)との松まつが植(🍨)えてあり緑の(🌊)枝が墓石の上へ屋根のように伸の(😜)びて(🧝)いるのであるが、(😖)その枝の先(⌛)が届(🛁)か(📷)な(💃)くなった左の方の二(🎧)三尺離れた(✂)と(🐟)こ(🎚)ろ(🏺)に(🍎)検校の墓が鞠躬加(🚗)きっきゅう(🈁)じょと(🏘)して(🍡)侍(💫)坐(💢)じ(🌒)ざするごと(🚯)く(🚲)控ひか(🎷)え(💓)てい(🔠)る。それを見ると生前検校がま(🍆)めまめしく師に(🖇)事(🤑)つ(💎)かえて(🖖)影か(💩)げの形に添そうように扈従こ(🖍)しょうしてい(🍶)た(🎱)有様が偲しのばれあたかも石に霊れいが(⌛)あって今日もな(🍍)お(🈲)その幸福を楽しんでい(🏠)るよう(♈)であ(🏐)る。私は春琴(🛺)女の墓(💶)前に跪ひざまずいて(🆕)恭うやうや(🚾)しく礼を(🐺)した後検校の墓石(🧦)に(🎟)手をかけてその石の頭を愛撫あ(🤾)いぶしながら(😔)夕(🚌)日が大市街(💩)のかなたに沈し(🗺)ずんでし(➡)まう(🎨)まで丘(🐼)の上に低徊ていかいしていた

A　夏の(🔸)朝は(🌝)、すがすがしい。河口湖の湖面は(💂)朝霧に(💼)覆はれ(📎)、白く眼(🎺)下に烟(🧥)つてゐる。山頂では狸と(🚳)兎が朝露を全身(💑)に(🦀)浴びなが(💃)ら、せつせと柴を刈(📙)つてゐ(😲)る。