「あまり先き立(✅)たねえ方えゝべ。ん、(💱)源。」(👮)
こ(🌁)の斷定(🆑)的な調子が、皆の氣(qì )持を、(📰)またグ(📳)ツと前へ突き(♌)出(chū )した。
百姓(🔚)達(dá )は、(✝)さ(🔐)うやつて集つて決め(🍕)たが、今度(dù )はそのこ(💩)とを、地(🖥)主や差配を相(🚈)手に(🔲)や(💌)つて行(háng )く(🚐)とい(🧖)ふやうな事になると、(👁)お(🍎)互が何(🚊)處(🗑)(chù )か、(🕉)調子がをかしくな(♋)つ(🎚)た。知(zhī )らず知らず(🆎)の間に、どう(🦓)にか(🎷)我慢することに(🤦)する(👝)か、そんな事(🥁)(shì )に逆(nì(🛏) )もどりをしさうな處が(🧖)出(chū )てきた。さ(👑)う(🕴)なつたと(🛌)しても、(🚅)百姓は然し(🍑)今(👪)ま(📡)での長(zhǎng )い(🚸)間の貧(pín )乏(⛄)の――泥沼(zhǎ(🌥)o )の(🗂)底(🥝)のやうな底(🔂)になれてゐ(📱)たので、(🥟)ちつと(🎟)も不(🚺)思議がらずに(🚪)矢(shǐ )張り、そ(🌲)の暮しに堪へて行つ(🏍)た(✒)か(😾)も知れなかつた。――源吉は、(📌)一(🐁)層無口に、爐邊に大きく安坐あぐら(👥)をかきながら、「見たか!」(💅)と(📔)、心で(🌒)嘲(cháo )笑(xià(🎫)o )つた。
「全然(rán )(まるツきり)地主さ納めねえ方(fāng )がえ(🛂)ゝべよ。」と(☝)云つた。
百(📔)姓(xìng )達(dá )は二(😲)人三人一(💩)緒(👢)になつて、今日(🏬)(rì )の(😑)ことを(😿)話し(📼)ながら歸(🐱)つて行(🈺)つた。外はまだ(🍦)風はやんで(👊)ゐ(🍌)なか(⏮)つた。百姓達は(🔝)厚い肩を前の方(🎴)(fā(🦀)ng )へ圓(🏊)め(🌔)、(🥒)首を外(wài )套の襟の中にちゞ(👸)め(📕)て、(🌓)外へ出て行つた。
「(🛹)うん。」さう云(🃏)(yún )つて、立(lì )ち上つた(💕)。…(🦓)…
そのために、(🌸)一(yī )時とまつた馬橇(🍅)が、又(⬛)(yòu )順に動き出した。その(💎)踏切(qiē )を越すと(📽)、今(jīn )度(dù )は鐵(tiě )道線路に(🍜)添つてついて(🔩)ゐる道(dào )を(🐀)七、(⛏)八丁行(háng )けば、そ(😣)れで町(dī(🌱)ng )には入れた。「(🧣)さあ、愈※(二(🔆)の(📝)字点、1-2-22)しめてかゝる(🏟)んだぞ(🛐)。」さういふのが、前から順次(cì )に皆に傳つてきた(🗾)。
石山(🧖)(shān )はそこで、出て行つ(🚞)た。――俺だちの(❕)しなけア(😕)ならな(📖)い事は、もう決つ(😛)てゐるのだ。それをしなかつたら(🚪)、明日食(shí(🎹) )ふ米がなく(〰)な(🗑)つて(😔)、俺だち(🛠)は死ななければ(🍳)ならない事だけだ。――俺だちはど(🤗)うして(📂)も死んだ方が(➗)いゝと思つ(🐁)てゐる(💝)ものは手をあげ(🤬)てくれ(🌧)。さう云(🏣)(yú(🚡)n )つた(🗒)。
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