皆(💋)さん(📝)はどこか(👅)で海鳴(😨)りを聞い(🥌)たこと(🐆)がありますか。古い(🧜)ことばに潮(cháo )騒しおさいというのが(✡)あ(✒)りますが、海(🚩)(hǎi )鳴りはその(🐦)音でし(🕛)ょ(😠)う。海の荒れる前か、(🍓)あるいは海の荒れたあとかに、潮のさわ(🆚)ぐ(🕠)音でしょう。それは(🐬)大(dà(🐚) )きなほ(🏕)らの貝で(😇)も遠く(⚾)のほうで吹(chuī(💃) )き鳴(🌖)(míng )ら(👾)しているような音で(👗)す(🤑)。びっくり(🍠)す(🙇)るよ(👪)うな(🤙)海(🛌)の(🐥)声(📣)で(🛴)す(🔶)。わた(📦)しも東(⏫)(dōng )北(🗂)の地(✒)方へ来て、初めてあ(⏳)んな音を耳にし(🆎)ま(⏭)した。
わが家の(🙌)墓地(🙋)は(🐠)村の裏(🏇)側にある古(💏)い丘(🎟)(qiū )の上(shàng )で、永昌寺えいしょ(📃)うじというお(💚)寺の境内につづ(🐧)いたところにあり(🌷)ます。すぎの木立ちの間(jiā(💟)n )から、浅い谷(🚔)の向(🎼)こうに木曾らしい石を(🥀)のせた人家(jiā(✴) )の板屋根、色(sè )づいた(🙅)柿(shì )かきの(👈)こ(🕷)ずえなぞ(🧚)が(😈)見(jiàn )えるところで(🚏)す(😑)。大黒屋だいこくやとか、八幡(🐑)屋やわた(💒)やとか、その他いろいろな(🛌)屋号のつ(🍐)いた家々のこけむしたお墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(🦊)の落(🤐)ちてい(🎻)るしめっ(🔅)た土(👫)(tǔ )を(😑)ふんで行くだ(🏊)け(🌧)でも、なん(🥟)となく心の改(🕧)ま(🍁)ってく(🤭)る(🏼)よ(📫)うな(🎵)ところで(🍀)す。その墓地の突きあ(🚺)たりに(🖱)、どまん(🔪)じゅうのか(🌁)たちに小(xiǎo )高く(🤬)土を(🥔)盛(🐬)りあげ(😾)、青々とした芝草(cǎ(🎥)o )の色もむか(🏦)しを語り顔なのが、父の長く眠っている場所(💙)でした(🚯)。永昌寺(sì )の本堂で母(mǔ(🕠) )の葬儀をすま(🍢)せ(🐎)たあと、遺(🏟)(yí )骨は(🚈)父(🥀)の墓(mù )のわ(🚼)きにうずめました(👠)から(💿)、同じかたちのもの(🤚)が二(èr )つそこ(😈)に並(bìng )びました。
守山も(💽)りや(👥)まという(🎼)ところの桃(⏬)畑は、(🏀)わたしたちの義塾ぎじ(🎦)ゅくの木村先(😚)生(🚪)がお百姓に(🍱)すすめて、桃の苗(miáo )木(mù )なえぎを移(yí(😛) )し植えさせたこ(🈹)とから(🐕)はじまった(😠)と(🐥)聞きます。
「行徳ぎょうとく」
この古(🛤)着屋さん(💭)のやった(🤩)ことは、(🚂)いつでも新(🛄)規まきなおし(🦅)のようでした。前に皆さんにお話しした栗(lì )本く(⛓)りもと先(🍍)生なぞと(👍)は(🌘)、まるきり(🥙)あべ(😽)こ(🔋)べで、「(🍽)経験」というものがそう(🎋)役に立(lì(⬅) )つとはかぎらな(📟)いことをそれと(🔕)な(😵)く(🧓)教(jiāo )えてみせて(⚫)くれたのも(🥙)、こ(❕)の古(gǔ )着屋さ(🕛)んでし(✒)た。なぜかとい(♿)いますに(🐊)、栗本先(xiā(👙)n )生(shēng )は自分(fèn )の(🐶)しくじ(👻)り(🛬)までも役(🏘)に立てようと(🤾)し(👝)ま(🍂)したが(✏)、この人(🤕)のほ(🕜)うはそれを役に立て(🌴)ようとはしませ(😪)んでし(🔠)たから(🍾)。
恩人(🥪)、吉村さんの家(jiā )と(😘)いえば、わたし(🅾)が少年期から青年期にかけて(🔕)の日(🉑)(rì )を送ったと(🛬)こ(🐏)ろです。お話のついでに、(🌸)自分の(🌿)書生時(🧑)代(🔸)のこと(📎)をここにすこし書(shū )きつけてみましょ(⤵)う(🐜)。
まだ年若なころに、わ(🍉)たしも諸国(🍡)の旅に(👹)出た(🧥)ことがあります。今のように(🦗)乗(chéng )り物もそう便利な時世ではな(🍎)く(👈)、汽(qì(👧) )車で行かれ(🖥)ないところはわ(👘)らじ(🚽)が(🈴)け(🤞)で、(🤚)毎(🧐)日七里ぐらいの道(👚)(dào )を歩き(🛬)ま(🕚)した。そのう(🎃)ちに、(🗜)だいぶくたぶ(💙)れてきたもの(🙎)ですから(👞)、し(📉)ばらく石山の(🤯)茶丈(📜)ち(😠)ゃじ(🏝)ょうというところ(🖋)を借り旅(🍅)の足を休めまし(🈚)た。そのへ(🥀)んのこと(📈)をす(🦍)こしお話ししてみれば、近江の石山(🍉)は(😗)古(🌝)い(🐣)歴史(🐨)(shǐ )のあ(🛣)るところ(🐘)でして、(🌕)国分山(shā(📶)n )こ(👨)くぶやまをうしろにし、湖水のながめも前にひらけて(🎬)いまして、(🎃)大(📖)きな巌石がんせきの間(jiān )に(👎)名高い(🍸)お寺が建て(🍶)て(🧑)あるのです。茶丈(🎲)とは、このお寺(🐶)の門(mé(🖊)n )前に(💏)ありまし(🌎)て、以前(qián )には(🌉)参詣(yì )さんけいに集まって来る(🏴)諸国(🆎)(guó )の(🥨)人(🦐)(rén )たちのためお茶(chá )の接待をしたと(🐧)ころだそうで(🏗)すが、わた(👓)し(🎊)が行った(🔻)時分(🦔)はも(🥢)うお茶(chá )の接待(🍚)もすたれて(🤔)、ただ大きな古い茶(chá(🎶) )がま(🚉)だ(🐴)けが残(🎞)ってい(🗂)ました。
(🔯)高(〰)瀬の薬方(🙍)(fāng )く(🏷)すりかた(🤡)が(❓)、昔(🎀)(xī )はその(🕎)主人(rén )と主従の(🐑)間(jiān )がら(♎)で、部下(🍓)の(🐰)士族であったことは前にもお話ししたとお(🎒)りですが、そ(🕺)ういう人たちが番頭さんと呼ば(👾)れる時世になっ(🍱)てからも、(⛓)毎年手(shǒu )を分(fèn )けて諸国へ行商(shāng )に出(♈)まし(💗)た(📵)。西は美(měi )濃みの(🛌)、尾張おわ(📆)り、伊(yī )勢い(👙)せから、北(🤵)は越(🐙)後えち(🐝)ごの(🏩)方面(🦗)へかけ、ふろしき包みにした薬(😺)の箱をし(🤭)ょ(🐆)い(😼)、日に焼(shāo )け、雨に(🚆)ぬれ(🔵)ることをもいとわずに、遠(yuǎn )い道を往復し(😾)、去年の薬の残ったところ(🦊)へは引き替えに新規(🍬)の(🍈)薬の袋(📪)を置いてくる(❣)ほ(♒)どに(📙)し(🐛)て、高瀬(lài )の薬をひろめ(🈴)て(🐡)歩(bù )いたのも、そ(🛹)う(🈂)いう人た(🤨)ちでした。わたしが姉(zǐ(🏖) )の家をたず(📯)ねた(🤸)ころはおいおい薬(📲)方(fāng )くすりかたも変り、あ(Ⓜ)る(🚬)ものは(🍷)年(nián )と(🗻)って身(🧀)を退(tuì )き、あるものは若手に代(💡)よをゆずった(🆙)と聞きまし(⛅)たが(🦉)、そ(🤘)れでも一(🌱)人(ré(🥀)n )のいい番頭さんが残って高(😮)(gāo )瀬(lài )の兄を助けながら、製薬いっさいの(😺)ことをき(👗)りま(🍁)わしていました。
あれはわたし(🚐)などのまだ青年(nián )のころのこと(🤸)でしたが、その日(rì(🔟) )の葬式(🚮)につ(🤵)い(🚝)て、今だにわたしの胸に浮かんでく(🌓)る(🌲)ことが一つあります。それ(🤓)は『小公(🎊)子』の訳(yì(👡) )者(zhě )を記念(niàn )す(🌒)るために、い(🚩)ろ(🗄)いろな(🗃)書物(㊙)や雑誌(zhì )の(🙊)類が数多くその墓(🐣)(mù )のほとりにうずめら(🙂)れ(👈)たこと(🖕)で(🚡)した(🗑)。まあ(🎑)、堅(🔸)い石の棺かんの中に置いてす(🔓)らどうかと思(sī )われる(🌂)よう(🕴)なものを、まし(👐)て漆もは(🥗)いっていな(👲)い木(mù )の箱の中に納めたのですから、(🚗)よくい(🐅)く日(🎈)もちこた(🍠)えようとは(🎥)掛(guà )念けね(😠)んされまし(🔛)たが、しかし土の(🅱)中に書物の類(lèi )をし(😲)まいましたら、何がなしにそ(🕍)の(🖐)墓のほと(🌘)りを立(lì )ち(🎪)去りがたく思わ(🏗)せました。あれ(🙈)か(🥎)ら、(🙂)もうかなり(🔠)の年月がたちま(👜)す。しかし(🏔)時(〰)を(🚘)記念(niàn )しよう(📩)とす(🏨)る人々の心(🌌)は長くその土に残(🔟)(cán )りま(🎩)した。
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