日本《山下 美 月 えろ》2行目ライン
山下 美 月 えろあらすじ
家(🍑)の中(zhōng )にとぢこ(🧥)められて、食ひ物のな(🌧)く(👑)なつた百(bǎi )姓が停車(⛳)場(🤳)のある町に(🙁)、買ひ物にゆく、馬の鈴が聞え(⛑)た。そ(🔓)の(🐂)、リン／＼とし(🚁)た(🦀)鈴がその(🛥)まゝで凍えて(🏠)ゐるやうな空氣(🌀)に、ひゞ(🏯)き返つて、しばらく、――餘程(chéng )遠くへ行くまで(💖)聞(wén )えてゐた。そしてその馬橇(🐣)が雪の(📙)、茫漠(mò )とした野原を、(🦎)曲(qǔ(🤧) )りくね(🥣)つ(🕜)て(⏹)、一(🎁)散にかけて行(👺)くの(😤)が見えた。
(⛪)し(🐚)ば(🕝)らくすると、(🔆)百姓の集會(🈴)ら(👮)しい(🔴)、變な人(♐)(rén )いき(😌)れ(🎤)の臭氣でムン(🌯)と(👹)した。
「地主の野郎(🎍)、(🥕)下手(🔊)なご(🌄)としたら、(🐓)袋(dài )た(🌥)ゝきだ。」(🔚)さう、大(📳)聲で(🏾)源(💻)吉(🌃)に云(yún )つた。そして、さういふ氣勢(shì(⛪) )が、云はず語らず、(🚲)皆の氣(qì )持(chí )を横(héng )に、(🌤)太(㊙)く強く一本に結(🎗)(jié )びつけてゐ(🥈)た(🚃)。若し(👾)、(🔪)彼等の前(qián )に何か(🔦)邪魔ものが出たとし(🚑)たら(🚎)、そ(🐨)れがどんなものであら(😛)うと、(🤙)騎兵(bīng )の一(📣)隊(duì(🚹) )が敵陣の眞只(🏇)中(🛺)(zhō(🤳)ng )に(📁)飛び込(🗽)(rù )んで、馬(mǎ(🍢) )の蹄で縱横(🕶)(hé(🔵)ng )に蹴ちら(🚇)す(🌗)やうに(🧙)、一氣(🔽)に(😂)やつつけ(🍀)たか(🌆)も(🏀)知れない。――それは、(🕸)誇張なくさうだ(📭)つた。
町の(🤾)入口に(🎵)、七、八人の人が立つ(⚪)てゐるのが、眼に入つた(📮)。はつきり人は分(🐼)(fèn )ら(🦕)なかつた。が、先頭(tóu )に立つてゐ(👡)たの(🏀)が、(📬)大(🎌)きな(🗿)聲で呼んだり、自分の帽子を振(zhèn )つて(💐)合圖(🏊)をした。入口(🦕)の七(♎)、(🚒)八(🆚)人は動かずに(👷)、(⛩)こつ(🤯)ちの方を(🌥)見てゐるらし(🤧)かつた。向(xiàng )ふに(💻)は分らな(👍)い(🦊)の(🍁)か、こつ(🌜)ちからの合圖に(🌻)は、何(hé(🖌) )も返事をしてゐる(🐍)らしいしるしが無いや(🤔)うに思(🈷)(sī )はれた。
石(😁)山が下(xià(🆘) )りると、すぐ(😿)もう一(yī )人が(🉑)壇に上(😗)つ(🤬)た。まだ二(📘)(èr )十一(♓)、二(🔸)の(🐺)ヒヨロ／＼(🐮)した感(gǎn )じの(🛡)する、(🎓)頭の(♍)前(qián )だけを一寸(📧)のばし(🌟)た男(nán )だつ(👸)た(🎻)。が(🚊)、(🛳)案外(wài )力のこ(😤)もつた聲(shēng )で、(🆖)グン／＼、簡單に、ものを云つ(➰)て行つた。大體に於(yú )いて、石山(shān )の云(yún )ふことを認(🏪)め、直ちに小作料(🍝)減(jiǎn )率の請求(qiú )を、全部(🍘)の署名(⚽)をして、地主(zhǔ )に「嘆願」することにしてはど(❣)うか、とい(🔢)ふことを云(🦈)つた。齋藤(⛳)とい(🖊)ふ兵隊歸りの若者だ(🍙)つた。
源吉は(😬)齒(chǐ )をギ(🙉)リ／＼(🌻)かんでゐた。くやし(🔘)かつた。憎い！ たゞ口惜しかつた(📳)！ たゞ(🦂)憎(💵)くて(🎠)、憎くてたま(🎎)らなかつた。源(yuán )吉(✒)は始(shǐ(🥟) )めて、自分たち「百姓(xì(🥎)ng )」といふものが(🈳)、どうい(♊)ふものであるか、といふ事が(🗾)分つ(🔓)た。―(🧗)―(🌊)「死んで(➕)も、野郎奴！」と思(🦓)つた――。源(yuá(💂)n )吉は、ハツキ(🔺)リ、自分(🎀)たちの「敵」が分つた(🐛)。敵(🔜)だ！ 食ひ(😠)ちぎつ(💄)てやつても、鉈で頭(tóu )をたゝき割(gē )つてやつても、(🕦)顏(yán )の眞中をあ(🍉)の鎌で滅茶(🐀)(chá )苦茶(chá )にひつかいてや(👳)つてもまだ足りな(🧣)い「敵(🤓)」を(🔗)、ハツキリ見た。それが(🦆)「巡査」(🕟)とい(🍀)ふ(🛫)ものと、(🎅)手をくみ合(hé )はせ(⤵)て(⛴)ゐる「から(🕓)くり(🎪)」も！ ウム、(💄)憎い(🆒)！ 地主の野郎！ 源吉(🎽)は齒をギリ／＼(⏺)かん(🧘)だ。
まづ、そして、根本(běn )的(😻)なこ(🚺)と(🔻)が(🤯)決(🕦)めら(🕶)れた。それ(🥝)からそれ(🏙)を(➗)どう(⬛)い(🕎)ふ(🏂)風(fēng )にしてやるか、といふことが(🕞)問(wèn )題になつ(🕯)た。それは、二、三(👊)(sān )日(🔰)(rì )に(🦂)、地主の差(🐜)(chà )配(🔨)が例年(🌱)の通り(🎉)※(「廴＋囘(✳)(huí )」、第4水(shuǐ(🥌) )準(zhǔ(💧)n )2-12-11)つてくることになつてゐ(📵)る(🚲)の(✳)で、それに、事情を(💲)説(🏈)(shuì )明(🥎)し、す(🐻)ぐ地主に交渉(🎣)を始めることにな(✂)つた。こ(〰)の時、そ(🔔)の色々な交渉の間小(xiǎo )作(zuò(😉) )の米をどうするのか、と云ひ出すのがあつた。それ(🍳)が又相當(💥)(dāng )大きな(🛐)ことなので(🎂)、中々意見が一致しなかつた。又(💄)(yòu )百姓には(😅)、それを最後迄(qì )の見通しをつけた上で、確(♎)實(📍)な――手落ちのない成算でやつ(🍠)て行けることが出(chū )來なかつ(💠)た。この所、先生の意見(🦔)をきいた(✉)。校長(zhǎ(㊗)ng )先(xiān )生は、まづ(📙)、(⛷)町にゐ(🔷)る(🌽)商賣人に自(📸)分達所有(🤥)の畑物を全部賣(❎)つて(🐡)しまひ(📺)、そ(📙)の背(bèi )水(💵)の陣で、地(🐽)主(zhǔ )に當ることにした(⛏)らい(⛳)ゝ、といふこと(🐞)を(👎)云つた(🌳)。それに(⏩)は二(èr )つ(📿)の條件(jiàn )をつけた(🐬)。第一(🌲)は最初(chū )の地(🚽)主への交(⬆)渉が(🤠)不調に終(🖤)つ(🚏)たら、第二(è(🕔)r )は地主(🥄)がそ(🔓)の(😄)結(jié )果、(💤)作物を無(⛴)理(📓)に押へるとい(🌾)ふやう(🍖)な樣(🚬)(yàng )子が分(fèn )つたら、といふのがそれ(🗒)だつた。一軒(✏)々々持(chí(✋) )つ(🔺)て(🔮)ゐたのではすぐ押(😐)へ(⚪)られるし、又そのために、結束が破(pò(🈲) )れるおそ(🐔)れも(🌓)あ(🈹)つた。先(🛳)生(shēng )はかういふ點(🎌)を防(fáng )ぐためにもこ(⛩)の方法(👻)(fǎ(🍕) )は(🔜)重大(⛓)である(💈)と云つた。かう(🍭)いふ事は百(bǎi )姓(🧞)(xìng )には(🏈)かなり思(🗜)ひきつ(🌓)たこと(🧙)だつたけれども、それが當(dāng )り前(qián )のこと(🍚)のや(🚷)うに思はれる程皆せツ(🎄)ぱつまつてゐた。
源吉はそれをきくと、溜(liū )めてゐ(👴)た息を大(😨)きくゆる(🍒)くはいて、それから(😊)又横を向(🎼)(xià(🕘)ng )いてだまつた。
「分(💔)つて(🚩)るべ(😛)よ、地(dì )主(🚦)か(📱)ら畑ばと(🦖)つかへす(🔺)のさ！」――か(🚦)う源吉が云(🎖)つたのは、(🈁)理(lǐ )窟(📗)(kū )で(🛁)なかつた。源吉はさ(😊)う背後(hòu )で云はせる父親の氣持も感(gǎ(🈶)n )じてゐたのだ！ 源(🚬)吉(jí(🌴) )は歩きながら、(🌛)こ(🐿)んな事が分らな(👉)い(🏡)、そして(🏊)又そこ迄行(há(🚁)ng )か(🔬)うと(🕤)し(🔚)ない百姓(🎿)に、心(xī(🦁)n )から腹(📶)(fù )を立て(♓)、「(🧣)勝(shèng )手(✋)にしやがれ、俺ア俺アだ。」と思(sī )つてゐた。
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