日本《レズバトル 動画》2行目ライン
レズバトル 動画あらすじ
孔(kǒng )子(🌛)は、小策を弄する者にあっ(☔)ては叶わぬと(📧)思(🐷)った。彼(bǐ )は(😤)観(📌)(guān )念し(🤵)て、云われる(🛡)ままに、再(zài )び陽貨の家に引(📈)(yǐn )きか(😉)えした(✈)。然し、(💜)ど(👜)んな事があ(🏅)っ(🧤)ても、午飯(fàn )の馳走にだけはなる(💈)まい、(🖊)と決(jué )心し(🕴)た。
彼(🗾)(bǐ )が孔子(🕑)を(🅾)送り(🏦)届(🌯)(jiè(🎖) )け(🐳)たあと、すぐその足で(🏰)孟(🕰)懿子(🙈)(zǐ )を訪ね(🚶)たのはい(😚)うまで(🚧)もない(🔮)。そして(🥫)、も(😀)し孟懿子が、(🆖)自(🎺)己の権勢を誇示(shì )するた(⚓)めで(🉑)なく、真(🐊)に死者の霊に(🐚)奉仕(shì )したい一(🧑)(yī )心(📕)か(🃏)ら、祭(jì )典を行お(💎)うとしていたのだっ(♎)た(👍)ら、樊遅のこの(🍏)訪(🤢)問(😋)(wè(🕧)n )は(😂)、彼(🌏)にとって、すばらしい意義をもつことにな(🍯)ったに相違ない。しかし(🏗)、(🏹)そ(👥)の(🤺)こと(📩)について(😿)は、記録(☔)(lù(➕) )は(🕑)わ(📛)れわれに何(🏢)事も(💶)告げてはいない。
樊(fá(👜)n )遅(🌜)は喜んだ。それはその(🌬)中(zhōng )に(😬)、(🤬)「違(🌀)(wéi )わない(💘)」(🚮)という言葉(yè )が見つかった(🧜)からで(🤰)ある。しかし、数秒の後(❣)(hòu )には(👥)、彼の頭は却っ(🏂)て(🤗)そのた(🔒)めに混(hún )乱(🛫)しはじめた。という(👹)のは、さっき孔(🐄)子のいった「違わ(💄)ない」と、この言葉の中(zhōng )の「違わない」(♓)と(😒)は、(🔠)まるで意(yì )味がち(🏼)がって(🚁)い(🛥)そうに思(🍳)えたからである。後の場(chǎng )合(⏪)の「違わな(🌗)い」は(🐍)、第一(yī )、父(⛅)(fù(🥀) )母の存命中のことで(🧡)ある。それ(🥇)に、(🍙)前後(hòu )の関係から判(🌥)断して(💱)も、初一(🗯)念を(📷)貫(guà(🚾)n )けという意(yì )味(🦃)に(🔭)相違ない。父(🦇)母を亡くしたあとの「違わない」というこ(📡)とが(👎)、それと同じ意(yì )味だ(✈)とは、どう(🚏)しても(⛅)思(sī )えな(🍸)い。言(🐻)葉が同じなだ(😏)けに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
（(🛹)もし(😞)、孟孫氏に、は(🌛)なはだしい僭(✏)上沙汰で(🥪)もあれば、そ(👠)れは(😵)孟(🚍)孫(🐌)(sū(⛓)n )氏一(🐘)家(🕧)(jiā )の問(wèn )題(🥫)だけでなく、魯の国の問(🍘)題(😢)であ(🎄)り(🏗)、ひいては天(tiān )下の道義(❔)を紊ること(📘)に(🧀)もなる。それに、万一(yī(🕛) )、(🍿)自分に一応(🍕)の相談をし(🖖)た(🍗)、とでも云(yún )いふらされると、これから自(🌌)分(🎶)(fèn )がやって行こう(🐼)とする政(zhè(📴)ng )治の(💞)精(jīng )神を、傷ける(🦎)ことにも(💢)なる。出来(➿)れば、自(zì )分(fèn )のいった意味(wèi )を、はっきりさして(👰)置くに越したこと(😗)は(🍦)ない。しか(🏂)し、祭典の(🎆)計画について、直接の(🏘)相談も(🔡)うけないで、こちらからそれを云(yún )い出すのも非礼だ。何とか方法はない(🛠)もの(🏪)だ(🍈)ろう(🅾)か。）
(📂)その場はそれで済(🗝)(jǐ )ん(🕉)だ。しかし仲弓(🎍)に(🔍)対す(🧣)る蔭口はやはり(🕦)絶えな(🔞)かった。いうことがなくなると(🗓)、結局彼の身分(fè(❤)n )が(🥃)どうの、父の(🧤)素行(🈴)(háng )がどうのと(🏁)いう話に(🔗)なって行っ(🤼)た。むろん、そんな話(🚯)(huà )は、今に始(shǐ )ま(🍻)ったことではなかった。実をい(🍿)うと、孔子(🚙)が(🐌)仲弓を(🖖)特に称揚し出した(🛥)の(🔠)も、その人物(wù )が実際優(yōu )れ(📃)てい(🖐)たからで(🕚)はあったが、何とかして(😅)門(mén )人たち(💞)に彼(💟)の真価を知らせ、(🚦)彼の身(🌊)(shēn )分や父に関する噂(🥤)を話(🥚)題(💔)(tí )に(🌊)させないように(💫)し(🍥)た(🕖)い(💹)た(⛔)めであった。ところが、結(jié )果(🥢)はかえって反対(🐏)の方に向い(🎂)て(🕶)行(👭)った。孔子(🧐)が彼を讃め(🌘)れば讃(🎯)め(📋)るほど、彼の身分の(🛡)賎し(🔄)いことや、彼の(💹)父(fù(🥐) )の悪(🍍)(è )行(háng )が門人(ré(🌠)n )たちの蔭(😭)口(kǒu )の種にな(🚳)るのだった。
かといって、孔(💤)子(⛄)に対(🔏)して(🏑)、「そ(😇)んな遠まわしを云わないで、もっとあからさ(📍)まにいって(⏯)下(xià(🍭) )さい(📀)。」と(💡)も云(yún )い(🐍)かねた。もし孔子に(🦎)、諷(🔨)刺(🔥)の(🌯)意志がないとする(🏒)と、そんなことを云い出す(⚡)のは(🐴)、(🏮)礼(lǐ )を失(shī )することになるからで(💗)あ(🏧)る。
その瞬間、彼(🉑)は(🛃)ち(🤘)らと自分の眼(yǎn )の前(qián )に(🚴)あ(➕)る(🚱)光が横(🕐)切るように(🚟)感じた。孔子(🐪)の眼の光である。湖のような静(jìng )かな、しかもか(📢)すかに微(💬)笑(xiào )を含んだ孔子(🧥)(zǐ )の眼(💾)のかがやきである。彼(bǐ )は、ふ(🧝)と何(hé )か思(🎙)い(🚃)当る(🔸)ことでもあ(📲)った(🥁)よ(🌛)うに立(lì )上(👁)っ(🚄)た(🍡)。
孔(kǒng )子は、その日の(🍞)儀式における(😪)楽長(zhǎng )の不首尾にもかかわら(😡)ず、いつもよりかえって朗(lǎng )らか(🧀)な顔をして、退(tuì )出した(🥣)。
門(👿)人たちは、孔子について歩くのが、もう(😜)たま(🥑)らないほど(🐃)苦し(🛺)くなって来(🍨)た。
「どう思う、お(🦉)前(qián )は？」
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