曾先(🛢)生がいわれ(🏄)た。―(🌮)―
「(👶)堯帝の君(👔)徳は何と大(dà )きく、何(👶)と荘厳な(💵)こと(🥀)であろう。世に真に偉大(dà )なものは天(tiān )のみであるが、ひと(🦂)り堯(💹)帝は天とその偉(🍂)大さを共(gòng )に(💕)している。その(😔)徳の広(guǎng )大無(🎡)辺さは何(⛲)と形容してよいかわから(😉)ない。人(rén )は(💳)ただそ(🍁)の(👂)功(gōng )業(yè )の(🗯)荘厳さと文物(🍨)(wù(⛏) )制度の燦然(🗺)(rá(🛀)n )た(📿)るとに眼を見は(🥧)るの(🥪)みで(🖥)ある。」
○ (🐪)綱==これを「網」の誤りと見て「一網(🐥)打尽(🎪)」の意味(wè(🤹)i )に解する説(shuì )もあ(🍿)る。し(😞)かし、当(🌎)時(shí )の魚(💦)獲法に(🐛)、大(🛵)綱にた(🔭)くさ(😢)ん(🈯)の小綱(gāng )をつけ、その(♉)先に釣針(🔤)(zhēn )をつけて、それを水(shuǐ )に流(🚅)す(🦒)方法(fǎ )があ(🎽)り、それ(🚷)を綱といつたというの(🔁)が(🐩)正(📍)(zhèng )しい(🉐)ようであ(🤪)る。しかし、いずれにしても、本章(zhāng )の結局の意(🥈)味に変り(🤮)はない。
○ こ(🍥)の章(zhā(🐅)ng )は、いい(🚙)音楽が今はきかれ(💊)ないという孔(kǒng )子のなげきで(🈷)もあ(🍀)ろ(🦄)う(🥗)か。――(🚘)諸説は紛々(🛄)と(📚)している。
三〇(一(yī )七七(⛷))
一四(二一九)(🥟)
「安(🐑)(ān )ん(⏹)じて幼君(💯)(jun1 )の補佐を(🙍)頼(🔭)み、国(guó(🗝) )政を任せる(🍷)ことが出来、重大事に臨んで断(duàn )じて節操を(🔥)曲(qǔ )げ(🤪)な(🍵)い人、かよう(👍)な(🦅)人を君子人というの(🐸)で(🐌)あろうか(🚪)。正にかような人をこそ君子(zǐ )人(🎁)とい(🌲)うべ(🍱)き(🚆)であろ(🚩)う。」
「その(👌)程度のこと(🤔)が(🍃)何(🐄)で得意にな(🌉)るねう(🦇)ちがあろう。」(🐩)
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