二九(一七六)
○(🏨) 簣==土をはこ(🚝)ぶ(🖲)籠(🤨)、もつこ。
曾先生(🔎)が病気の時に、(🔘)門人(ré(🙀)n )た(🎐)ちを枕(zhěn )頭に呼(hū )んで(🤕)い(❓)われた(🏫)。――(😶)
○(🎷) (🍢)次(🌾)(cì )(原(yuán )文(wé(📊)n ))(🏿)==一般に「つ(🥖)ぎ」「第二」の意味に解され(💉)ているが(😵)、私は(⛸)「(🏠)途次」(🐠)などとい(🚤)う場合の「次」と同(tóng )じく、(🌶)目(mù(💚) )標に達す(🕳)る一歩手前(qián )の意に解し(🏎)たい(♈)。
「恭敬なのはよ(😂)いが(♋)、それが礼(🕞)にかなわないと(🥟)窮屈(🎞)にな(🐲)る。慎重(chóng )なのはよいが、そ(🌾)れが礼にかなわ(🚃)ないと臆(🏄)病に(🅰)なる。勇敢なのはよい(🍭)が(😥)、それが礼にかなわないと、不(bú(🏅) )逞にな(🐓)る。剛(gāng )直(zhí )なのは(⚓)よいが(👧)、それが礼に(📑)か(⏩)な(🍤)わ(⏭)な(🐦)いと苛酷(🗾)(kù )になる。」(🀄)
有るをね(🥏)たみて
「寒さに向うと、松柏の常盤木であること(🌨)がよくわか(🌐)る。ふだんはどの木も(🖱)一様(😘)に青い色(sè )をしているが。」(🖼)
○ 以上の(💮)三(sān )章、(📍)偶然(rán )か(😄)、論語の(👠)編纂(🤡)者に(👏)意(yì )あ(🌀)つてか、孔子(♏)(zǐ )の門(🉐)(mén )人中最も目立つている顔渕(🔸)と(👕)子路と子貢の三(🚺)人をつぎつぎにとら(💗)え来つ(🏺)て、その面目を躍如(rú )たらし(🚊)め(🥎)て(🏓)いる。この(🔒)三章(🆒)を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状況が生き(🌞)生きとうか(♍)がわれるではな(💤)い(📀)か(🤱)。
二六(二(èr )三(💛)一)
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