「(🚟)御教(⏹)訓は、身(shēn )にしみてこたえました。ありがとう(🏊)存じ(🆑)ま(🏰)す(🙍)。これか(😷)らは、技術を磨く(🖌)と共(gòng )に(🥡)、(⛹)心(✉)(xīn )を治め(🍤)ることに、(🔒)一層精進いたす決心でございま(🤕)す。」
(もし、孟(mèng )孫氏(💻)に、はなはだ(🗃)しい僭上沙汰で(📌)もあれば、それは孟(🏟)孫氏一(yī )家の(🏛)問題だけ(㊗)でなく、魯(😇)の国(🎇)(guó(🌰) )の問(wèn )題で(📆)あ(🍘)り、ひいて(🚲)は天下の道義を紊るこ(🎏)とにもな(🚮)る。そ(🐄)れに、万(wàn )一、自分に一応の相(xiàng )談(tán )をした、とで(🥃)も云(yún )いふらされると、これか(🌲)ら自分(👠)(fèn )が(👀)やっ(🧜)て行こうとする政(zhèng )治の(🎅)精神を(🛁)、(👌)傷ける(🎺)こと(🐖)に(🚜)もな(🗒)る。出来れば(🚟)、自分のい(🕝)っ(🛢)た意(👗)(yì )味(wèi )を、はっ(🤐)きり(👐)さ(🏻)し(🗳)て置くに越し(🔄)たことはない。しかし(🚌)、祭(jì )典の計画について、(🤭)直接の相談もうけないで、こち(🐧)らからそれを云い出すのも非(fēi )礼(lǐ )だ。何とか方法はな(🚀)いも(🐉)のだろう(🧕)か(🐜)。)
犂(lí )牛(🛴)の子(zǐ )
彼は、使を遣わ(🍻)して、い(⏫)く度となく(🐓)孔子に(🎛)会(huì )見を申(shēn )しこ(❗)ん(♏)だ。孔子は(🍇)、しか(🍨)し、頑として応(yīng )じ(🚂)なかった。応じなけ(🗻)れば(🍹)応(yīng )じないほど、(😿)陽貸としては(👢)、不安を(😉)感(🧤)じ(🍲)る(🍸)の(🚊)だった。
「(🌶)それだ(🏑)けの(🥀)腕(🔻)が(♐)あり、しかも懸命に努めて(🛣)い(🏟)なが(🗜)ら、三(sān )度(dù(🛂) )び失(🌨)敗をく(🔼)りかえ(🕜)すからには、何(hé )か大きな(🌥)根(gē(🚃)n )本(🍵)的(de )の欠陥が、君の(🕉)心(⌚)の(🔆)中にあ(👛)るに相違ない。自分で思い当ることはないのか。」
(違わ(📐)ない、違(wéi )わ(🔎)ない、(🧖)――何(⭐)のこと(🤵)だろ(😝)う。)
(🎤)孔子(zǐ )は、一ころ定公の信任を(🕍)う(🥐)け(🖌)て、中(📕)(zhōng )都の宰(🥤)となり、(🏕)司空(😾)となり、つい(🕸)に大司冦となって、宰相(xiàng )の職(⛱)(zhí )務(🕧)(wù )を(💈)も摂(zhé )行(🚅)するよう(🗄)になったが(🏥)、この間(🐲)、彼(🛸)(bǐ(🐑) )はた(👳)えず三(🐑)桓の労力を殺(shā )ぐことに努(🎇)めた。そ(📏)して、ど(🚟)うなり、叔しゅく・孟もうの(🚨)二(èr )氏を(💭)閉息せ(🎸)しめることに成功した(🍡)が(🐏)、(🕟)おしまい(🎁)に、季氏を(📙)押さえ(🎓)る段になって、計画(🌈)が水(shuǐ )泡(🤖)に(🏼)帰し、一(🌎)方、定(🏊)公(🐝)(gō(🥨)ng )は斉の国の(🐿)誘惑に(🖋)乗って、季(🤠)氏(🏃)(shì )ととも(🚑)に美女にたわむれ(💩)、宴楽(✖)に(🎌)ふけり、いつと(🏺)はなしに(⏳)彼を疎んずる(👣)よう(🐽)にな(🚄)ったので、彼も、ついに望(🈲)み(🔯)を魯の政治(🖌)に絶ち、職を(📌)し(😴)りぞい(🛬)て漂浪の旅(💡)に出(chū(♊) )ることになったのである。
だが、やはりわからなかった。で、彼は、孝に関する、あ(🏠)りとあらゆる孔子の教(jiāo )えを、(👢)一と(🚷)おり(🕐)胸(🍾)の中でく(🚗)りかえして(🍦)見た。
「8父母に仕えて、その悪を(🕊)默過(♎)す(⏪)るのは子(⛑)の道でない。言葉を和(hé )ら(♋)げてこれを諌むべきだ。も(💁)し父(fù(🔟) )母(mǔ )が聴かなかった(🥋)ら(🦋)、一(yī )層敬(🎓)愛(ài )の誠をつくし(👉)、機を見ては諌め(⛪)て、違わない(🏔)ようにせよ。どんなに苦し(🤜)くても、父(fù )母を怨(👐)んで(🍪)はな(📛)ら(🤞)な(🥞)い。」
と答えた(🚟)。仲弓は、孔(kǒng )子(🏀)がこの言葉(😛)に(🚢)よっ(🏙)て、彼に「(⏪)敬(🚅)慎(🎢)」と「(🤪)寛恕」の(🐦)二徳を教えたものと解して、
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