「楽(lè )長!」(💙)
と(⏳)ころ(🏙)が孔(♒)(kǒng )子(zǐ )は、あとで(👞)他の門人た(🏝)ち(🐑)に仲(zhò(🔨)ng )弓の言を伝えて、(⛹)しきりに(🏄)彼(🗂)を(🏹)ほめた。そして(🍱)再(zà(🧥)i )びいった。
(奏(zòu )楽の失敗が、もうこれ(🏬)で三度(➰)(dù )目だ。)
彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送り届け(💠)たあと、すぐ(🗣)その足(zú )で(🚣)孟懿子(🧣)を訪ねたのはいうまでも(🥤)ない。そし(⛱)て、もし孟(mè(✂)ng )懿子が、自己の権勢を誇(⏺)(kuā )示する(🧒)ためでなく、真に死者(🗓)(zhě )の霊に奉仕したい一心(⛑)か(❄)ら、祭典(🧣)を行(📪)(háng )おうと(🕢)していたのだっ(🔱)たら、(🍒)樊遅(chí(✌) )のこの訪(fǎng )問(🏄)は、彼にとって、すばら(🖕)しい意(🆔)(yì )義をも(🕣)つことになった(🧐)に相違な(🚵)い。し(🖋)かし、そのことについて(🐰)は、(🤰)記録はわれわ(🤣)れに何(😛)(hé )事も告げては(🌱)いない。
「(📴)かり(🦀)に斑(bā(👰)n )牛まだらうし(🏰)の子(zǐ(🈯) )であ(💟)っ(💤)ても、天(🍬)地山(🉐)(shān )川の神(⚽)々はお嫌いはされぬかの。」
「(📵)つま(🧢)り、父(fù )母(mǔ )の生(💳)前には礼(🏡)を以て仕(🔣)え、死後には(👕)礼を以て葬り、ま(🔁)た礼を(🎣)以(yǐ )て祭る、(😨)それが孝(xiào )だというのじゃ。」
孔子は、默っ(🔭)てうなず(🕊)いたぎ(🔺)りだった(🌋)。仲弓は(🦍)もの足(🧐)(zú )り(🌅)なかった(🥈)。だが、(🔞)仕方なしに、それで引きさがることにした。
或ひ(💙)と曰く、雍(☕)よ(♌)う(⛎)や仁にし(🍅)て佞ね(🎟)いならずと。子曰く(🍻)、(♌)焉いずく(📻)んぞ(🏠)佞(nìng )を(👝)用いん。人に(🤛)禦あた(🤭)るに口(kǒu )給を以て(🖌)し、(🌴)し(🍟)ばしば人(🏎)に(🎧)憎まる。其の仁なるを知らず、焉く(🈯)んぞ佞を用いん。
だが、(🖤)こ(🕺)うした彼(bǐ )の努(👫)(nǔ )力も(🏓)、心(😕)境の幼(yòu )稚な門人たちには何の利(😻)目(🈵)もなかった。彼等には、(🦋)天命が何(🎦)だか(📶)、(🌉)仁が何だか、(👂)まだ皆(💰)(jiē )目(mù )見当がつい(🍼)ていなか(👝)った。彼等は、ただ仲弓(gōng )にいく(🈚)らか(🚆)で(🛠)もけちをつ(💡)けさえ(💒)すれば、自分(fèn )たちが(🚄)救われるような気がす(➡)るの(📄)だっ(🆑)た。こんな種類(🕚)の門(mén )人たちに対しては、(♏)さす(🐹)がの孔子(🌜)も手がつけ(🗜)られない(🕹)で、いくたび(🎯)か絶(🚸)(jué )望に似た(🌚)気(🐧)(qì )持に(🏇)さえなるのであった。
「わしのつもりで(😭)は、礼に(👭)違わ(🕶)ないようにしてもら(👀)いたい、と思った(📸)のじ(🏃)ゃ。」(👃)
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