(🆑)橘(jú )翁さ(🍈)まは(🏒)かなり遠い先のことを考え(🆘)て(🎈)おいた人(🗡)と(🔬)みえます。そのこ(🚗)とを(💤)ここにすこしお話(😫)ししてみれば、もともと高瀬の家(jiā )の先(🔎)祖は代々(🐼)木(🎏)曾福(🚋)島のお関所(🏛)番をつと(🎰)めた武士であ(🏘)り、高(🦀)瀬の(💾)兄(姉の夫(fū ))の父(🚄)親(🐐)の(🔩)代には砲術のご(🐛)指南番(🌃)((💛)指導(dǎo )の(🏖)役(🚎)(yì ))までして(🍡)お(🏑)関(🍛)所を固めたも(📜)ので、したがって部(🎏)下(🍿)に使(💢)われる人(rén )た(🐳)ちもすくなく(🎐)な(🚐)かったのですが、そういう身分の低い士(shì )族(🎣)は多(duō )く(🚃)貧し(🚅)かったのです。橘(😜)翁(🏍)さまの製薬は(🍕)、部下(✏)の人たちに(🥛)も内(nèi )職を与え(🐴)、土地(🧓)の(🍹)うるおいにもなるよう(🌹)に、(❗)との願いから(🎒)始め(📪)たことら(🖖)しい。高瀬で(🍨)造り出(chū )した奇応丸(❓)きおうがんは、木曾山でとれる(💨)熊(🥄)く(⛪)まの胆(🏪)(dǎn )いを土台(⛎)に(📙)して、それにシ(⛓)ナ朝鮮(👹)(xiān )のほう(📳)か(📷)ら来(lái )る(🔍)麝香じゃこうやにんじ(🎍)んなぞを用い(🗒)、形(🔝)(xíng )も(⤴)ご(🛍)く小(xiǎo )粒な飲(🔨)みい(💊)い丸薬として金粉(fě(🚆)n )き(🤪)んぷんをかけたものです(👃)が(🌂)、(🌚)正(🚃)直な(👋)材(💴)料(liào )が(🌅)使ってあるものですから小児(🥉)に(🍞)飲(🤲)ませ(🚓)るに(🕑)いいと言わ(🙇)れて(🎨)、だんだん諸国(🐫)にひろまったもの(❣)のようです。
「お前さんは覚えてい(🤟)なさるだろう(🏀)が、おれの好きなえ(👔)の(🍛)きの実を拾(🥤)(shí )いにお前(🤣)さまも子供(📚)の時分に(🕧)はよくあの木の(🎾)下へ遊(🔣)びに(🔈)お(🐸)いで(🐇)なすった。そ(⏬)れから、おれが青いふ(🌪)の(🏇)は(🌨)いった(🗞)小(xiǎo )さな羽(yǔ )を落としてやると、お前さまはあの(😥)木(🧘)の下(🍂)でお(👽)れの羽(yǔ )を拾うのを楽し(⛳)み(🍷)にしておいで(👳)なすっ(🥛)た。」
そ(🏡)の(🚳)時(🍸)(shí )、(🐮)こんな(🚝)話も出(chū(✏) )ました。刀(dāo )と(🐙)いう(💢)も(💊)のは五(wǔ(🔺) )百年も六百(🌨)年も(🌳)の間に名(🚫)高い刀鍛冶が出(chū )て鍛え方をきわめつく(📽)して(♟)あり(❓)ま(Ⓜ)すから、いくら後(hòu )のち(🎅)の代よのも(🔫)のが工夫(🦕)をこら(🌻)し(🐹)た(🤷)つ(🙁)も(📔)り(🕤)でも、どこかで昔の人(🤱)(rén )にぶつかりま(🗻)す。まったく昔(xī(💄) )の人の考(⬅)えておかな(🍞)い(🛐)新(🧖)し(🌱)い意匠で、これが自分(📕)のものだ(🎸)と言(📂)えるような(⬇)刀(⛑)(dāo )が、なかなか打てるものではありません、(🈷)とさ。
仙台というところは城(😻)下(xià )町(dīng )として発(🎗)(fā(⚫) )達(dá )したと(📴)ころです(🏻)。こ(📊)こには名(🍵)高(🥏)い(🥌)城(⚡)跡がありますし(🐎)、古(🙁)い(🏿)士族屋敷の町があ(🦂)りますし、む(🎞)か(😷)しは市が立(lì(📪) )ったろ(🆘)うかと思われるような辻つじ(👿)が(😸)あります。ここは東北のほうの教育の中(✡)心地です。ここ(🔙)にはい(⭕)ろいろな(🔻)教育機(jī )関というも(❗)の(🕌)が(🐹)あ(🥌)って、若い男(nán )女の学(xué )生(shēng )たちが(🖤)集まってきていました。ここは東北の(🥤)都(dōu )会といわ(🔬)れるくらいのところで、朝晩(🧕)の空気からして東京(🌥)あた(🌤)り(🤝)とは(🔲)だい(🚫)ぶ違いま(🥜)す。ここには静かな光線がさしていまして、学問でもしよう(✌)とい(🐕)うも(👕)のには町(⏩)全体が北(🚮)向きの勉強部屋の窓のようなとこ(🛩)ろ(🏠)です。ここは阿(👴)武(wǔ )隈川あぶくまがわへも(♉)そう遠くなく(🍜)、一(yī )里ばかり行(♉)けば太平洋の岸へ(💪)も出ら(🚊)れて、(🍑)歩(bù )き回(huí )る場所に事を(🖊)欠きません(🏥)。まあ(🥃)、仙台へ(😆)着いた(🏆)そ(🔆)の晩から、思(💌)わずわたしはホッとしました(💟)よ。それま(🐙)で歩きづめに歩(bù )いてほんとうの休(🏚)息と(🦎)いうこ(🎡)とも知(zhī )らなかったよう(🌉)なわ(📦)た(📻)しは、(🤡)ようやくのことで胸一ぱい(⛹)によい空気(qì )を吸(💈)うことのできる宮城(chéng )野み(🔩)やぎののふと(🍩)ころへ(🙈)飛びこん(🥚)だようなものでした(😟)。
(🍻)高(gā(🈵)o )い峠にかかるまで、わ(👻)たしは何ほどの道を(❎)歩(🏯)(bù )い(🏵)た(🉑)と(🙏)も、今はは(🗒)っきり覚(🗯)(jiào )え(🥄)ていません。そのくせ、(➡)途中で(⚪)自分の目に映(📱)ったもの(🔈)や、道(dào )を聞(wén )き聞(🔀)き歩(😕)いて行(háng )ったそのこころもちな(🌲)ぞを、あとさきのつながりもなく、今だ(🧑)に覚(jià(🍏)o )えて(😆)いること(🎁)もあります。中には、き(💧)のうのことのように、実に(〽)あざやかに目に(🎮)浮(fú )かんでく(🐷)るものもあります。
守山(🎒)もりやまと(🆖)いう(💈)ところの(🕎)桃畑は(🎞)、わた(💍)した(♏)ち(🧐)の義(yì )塾(shú )ぎじゅ(🕸)くの木(mù )村(🖼)先生がお百(bǎi )姓(👅)にすすめて、桃(táo )の苗木なえぎを移し植えさせ(🥗)たことから(🌏)は(🚦)じまったと聞き(🥇)ます。
ある(🌆)お友(yǒu )だち(🗻)は年(📅)若ながら(🗼)判断(🚮)というものの力(lì )に富み、あ(📄)るお(🤤)友(🥁)だちは思(🥈)い(🔹)や(🎻)りに深く、ま(☕)た、あ(💶)るお友だ(💯)ちは(🐦)心の持ち(🐎)方もよかっ(💕)たも(🖌)の(🥒)ですから、な(📴)にほ(🍒)どわたしは自(zì )分のまわ(🛌)りにある人たちから教えられた(🙇)か知れ(👴)ません。
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