出(🚭)発(🤠)(fā )の(➕)日には、半蔵はすで(🖤)に(😷)十(shí )一屋(wū )の方に移って(🚕)、同(tó(🙆)ng )行の庄屋た(👂)ちと(🌼)も一緒になっていたが(🤥)、(🤗)そ(🍰)のま(🎍)ま江戸をたって(👈)行(háng )くに忍びなかった。多吉夫婦に別(🐚)れを告げ(🏢)るつもりで、ひ(😮)とりで朝早く両国の旅籠(💰)屋(😒)はたごや(🌕)を出(🕚)た。霜(💊)だ(🍵)。まだ人(🔭)通りも少ない両(🎌)国橋(📟)の(🛣)上に草鞋(🥢)わ(🏭)らじの(🕦)跡をつ(🐼)けて、彼は急いで相(💚)生町の家(jiā )ま(💈)で行(háng )って見(🙅)た。青(🔳)(qīng )い河内(🌅)木(mù )綿(➕)かわち(💠)もめ(🏍)ん(🦌)の合羽か(🤶)っ(🗓)ぱ(⛷)に脚絆きゃはんをつけたま(💃)まで門口(🍳)から訪れ(🌮)る半(🥚)蔵の道中姿(zī )を見つけると、小娘のお三輪(lún )は多(duō )吉(jí )やお隅すみを呼んだ。
いきな(🥔)り浪士(shì )は(🛑)その(🚓)降蔵(zā(💭)ng )を帯(🛰)(dài )で(➰)縛りあげ(🌦)た(🗳)。そ(🐛)れから言葉をつづけた(🌛)。
香(🍌)蔵(👡)は中(zhō(👂)ng )津川(🍼)(chuān )に(👱)ある問(💈)屋の家(📝)(jiā )を出て、同(🔎)(tóng )じ町に住む景蔵(🦕)が(🍋)住居(🗑)すま(🐵)いの門(🧕)(mén )口から声(📎)を(📲)かけた。そこは京都の方から景(🎣)蔵(zāng )をた(🗼)よ(😐)って来て身(shē(💨)n )を隠(🌿)(yǐn )した(✝)り、しばらく逗(🌨)(dòu )留(🦃)(liú )とう(🏟)りゅうし(🚏)たりして行(há(🐬)ng )くような(🍐)幾(jǐ )多の(🗝)志(🎻)士(⏲)たち――たとえば、内藤(téng )頼蔵(zāng )な(✂)い(🌴)とうらいぞう(📍)、磯(jī )山新助いそやましん(🔷)すけ、長谷川鉄之進はせがわて(🏼)つのし(🌚)ん、伊(yī(⌚) )藤祐(🚌)介いとうゆうすけ(🌙)、(🎨)二荒四郎(☕)ふたらしろう、東田(🚂)行蔵(➖)(zāng )ひが(👕)し(🚃)だこうぞ(🏩)うら(🌮)の人たちを優にかばい(♒)うるほ(👤)どの奥行き(🐄)の深(🐾)い本(běn )陣で(🏟)ある。そ(✋)こはまた、過(guò )ぐる文(🧀)久(jiǔ )二年の夏、江戸屋敷の(🐩)方から(💻)来(lái )た長(zhǎng )州侯(🌤)(hó(🚑)u )の一(🚌)行(🔊)(háng )が木(🏴)曾街道(dà(🏞)o )経由で上洛じょ(🎐)うらくの途(tú )次(cì )、かねて(🔏)の藩論たる公武(🎾)合体(tǐ )、航海遠略から(🏠)破(♓)約(🖲)攘夷じょう(🆕)いへと、大きく方向の転換を試み(🚟)るための中(zhōng )津川(💟)会(huì )議(yì )を開(🏃)いた由緒ゆ(🔴)いしょの深い家(jiā(🎐) )でもあ(🏐)る。
相(xiàng )変わ(🐀)らず景蔵の手(👋)紙(zhǐ )はこ(🈴)まかい(🔃)。過ぐる年の八(👯)(bā(🚦) )月(🤠)十七日の政(📨)変(biàn )に、王室回復の志を(🦖)抱い(😢)だ(🎫)く(😜)公卿(qī(🖕)ng )くげたち、および尊攘(rǎng )派(pài )そんじょうはの志士たち(🔮)と(⬅)気脈(🦀)を通ずる長州藩が京都より退却を余(yú(🏭) )儀なく(🥝)されたことを思えば、今日この(👒)事のあるのは不(🤣)思(sī )議も(🏰)ないとして、七月十九日前(👫)後(📚)(hòu )の(🛂)消息を(😡)伝えてある。
「(💒)オヤ(🦈)、もうお(🍮)立(🚭)(lì )ちですか。す(🎨)っかりおしたくも(🚷)できましたね。」
「平田(🦂)(tián )門(mén )人もいくらか寿平(píng )次(cì(📊) )さんに認められたわけですかね。」
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