日本《熟女 垂れ 乳 動画》2行目ライン
熟女 垂れ 乳 動画あらすじ
「音(🏇)楽(lè(🌱) )の世界(🚢)は一如の世(🈂)界じゃ(🎿)。そこでは(🌔)、(➗)いささか(📲)の対(😛)立意識も(⤵)許(xǔ )されない(🐮)。先ず一人々(🤥)々の楽手の心と手と楽器(🎸)とが一(yī )如になり(⚓)、楽手(shǒ(🌉)u )と楽(lè(🈯) )手(🏡)と(😾)が一如に(🦅)なり(🕎)、(🕕)更に楽手と聴(tīng )衆(🐲)とが(🧝)一如になって、翕如(📢)きゅう(🕵)じょとして一(yī )つ(♊)の機を(🍝)ねらう。こ(🏋)れが未(🧗)(wèi )発(fā )の音楽じゃ。こ(😝)の翕如(😤)たる一(yī )如の世界が、機(jī )到っておのずから(👋)振動(🦅)(dòng )を始める(🃏)と、純(⛪)如として濁(🤵)りのない音(🤐)波が(🦄)人(rén )々の耳朶を打つ。その音(yī(🌩)n )はただ一(yī )つ(💀)である。た(🎀)だ一つであるが、その中には金音(yīn )もあ(⚾)り、石(shí )音もあ(🏞)り(🆗)、それらは(🧣)厳に独(dú(☔) )自の音(yīn )色(sè )を保って、決(🥛)しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい(🌱)」(📢)に代えて(🦍)「白」、(🔝)第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🤡)きょ(🏄)うじ(⏺)ょ(🚎)として独自を守りつつ、(🍮)し(🤓)かもただ一つの流(🧕)れに合する(🕔)のじゃ。こうして、時(🌒)間(jiā(⛴)n )の経過(guò(👏) )につ(🖱)れて、高(gā(🥝)o )低(🔻)、(😱)強弱、(🐚)緩急(⛅)、さま(❄)ざまの変(biàn )化を見(jiàn )せるのであるが、その間(🐘)(jiān )、厘毫(🕺)りんごうの(😅)隙もなく、繹如(🤝)えきじょとして続いて行く。そこに時間的(de )な(🍶)一如の世界があり(📒)、永遠(🥫)と一瞬と(⛓)の(🎨)一致が見出され(🗾)る。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ(🍏)。聴くとか聴(🏷)(tīng )かせる(😼)とか(♐)の(⚽)世界ではな(🤧)い(🦖)。まして(🍚)、(🗽)自分の腕(🍜)と他人の腕を比(bǐ )べたり(♏)、(🏆)音楽のわかる者とわからぬ者とを差別したりす(🤧)るよう(❗)な世(🔦)界と(⭐)は、似ても(🧚)似(sì )つか(🏊)ぬ世(shì )界(jiè )な(🛃)のじゃ。」
「さあ、わしには(🍳)そうは信じられない。」
と誓ったものだ。彼(bǐ )はそ(👔)の(➗)時(shí )の誓いを今でも決して(🈯)忘れ(🚯)てはいない。讃められれば讃められるほど、戒慎(🚁)(shè(🐚)n )すると(🚋)ころがなければな(🚇)らな(🧗)い(😾)、と、彼はいつも心を引きし(⏫)めているのである(🏖)。
といった(🔆)ことを思(sī )い起した。孔子は或は、自分を(⛎)「人(🏦)(ré(💈)n )君の風(fēng )がある。」などと(🖤)讃めて、そ(💩)の実(shí )、何かの欠(🐦)(qià(🚞)n )点(🔎)を婉曲(qǔ )に(🔁)諷刺(🥅)しているのでは(🔧)ある(👘)まい(📶)か(👍)。そういえば、世間では、(🀄)子桑伯子しそうはく(🙀)しと自分(🏆)(fè(⏩)n )とを、同じ型(🎒)の人(rén )物だと評(🌜)して(🤺)いるそ(🍞)うだ。子(⏰)桑(🎀)(sāng )伯子は物にこせつかない、いい男だが、(🦍)少し(🛐)大ざ(🕟)っぱ過ぎる嫌(🐯)いがないでもない(📔)。或(huò(🕤) )は自分(fèn )に(🐡)もそん(💘)な欠点がある(🏼)のではな(🚸)かろうか。自分(💮)だけでは(🍱)、(🏂)そん(👺)な事がな(🖐)いよ(🤝)うに(🗒)気をつ(📱)けているつもり(🏘)ではあるが(🥪)。――彼はそんなこ(📍)とを考えて(👥)、讃め(🚨)られたために却(què )って不(bú )安(ān )な気持になるのであ(📹)った。
し(🌽)かし、ただ一人の門人でも見捨(shě )てる(🏣)のは(🕠)、(🗜)決して彼(🚋)の本意ではなかった。そして、考えに考えた末、彼は遂に一策を(🧣)思い(🌂)ついた。それは、仲弓(gōng )にけ(🐼)ちを(🤥)つけたがる門人(🥛)た(🙈)ちを五(🌍)六名(🔝)つ(✋)れ(🚃)て、(🥔)郊(📊)(jiāo )外を散(🌊)策することであった。
(🥘)仲弓はそれ(〽)を伝(🚰)え聞(🔆)いて(⚾)、(🍋)ひどく(🌀)感激(jī )した。しかし彼は、それ(👘)で(🌛)決して(🕓)安心するよ(🥙)うな人(rén )間(jiān )では(🈁)なか(⛏)った。彼は、自分(fèn )が孔(kǒ(🆎)ng )子(zǐ )にいった言(😷)葉(🈶)(yè )を裏(lǐ(🥁) )切ら(🎍)な(💪)いよ(🚕)うに、ます(💦)ます厳粛な自己(🔔)(jǐ )省(⤵)察(chá )を行う(💙)こ(🧤)とに(⬛)努めた(🛬)。彼(🖨)はかつて孔子に「仁(🕜)」の意義を訊ね(🚵)た(💏)［＃(🏢)「訊(🍿)ねた」は底本(📢)では「訪(fǎng )ねた」］ことがあったが、(🕟)その時孔(kǒng )子は、
こんな言葉が(❄)つ(🌂)ぎつぎに思い出された。樊(🕕)遅は、しかし、(🍖)自分(🐆)(fèn )に実行が出(🐽)来(🛺)るか出来ないかは別(bié )とし(😵)て、言葉(yè(🍘) )の(🚾)意(🚆)味(wèi )だけは(🀄)、そ(🔭)うむずかしいとは思わなか(🐗)った。
１(🤞) 子(zǐ )曰く、法(fǎ )語の言(🚠)は能く(🚊)従うこと無(📪)からんや、之を(🍆)改む(🐾)るを(👾)貴しと爲(wèi )す。巽与(⛺)(yǔ )（そんよ）の(🌹)言(🤛)は能く説(🕰)(shuì )（(🚀)よろ(⏱)こ）ぶこと無から(🆑)ん(🔏)や、之(📴)を繹（た(🏽)ず(🦎)ぬ）るを貴しと爲す(🎥)。説びて繹ねず、(🎼)従いて(🔟)改めずんば(🔏)、吾(wú )之を如何と(📌)もする(🎩)こと末（(🌙)な）きのみと。（(🍖)子罕(📥)篇(📸)）
「(🛍)７閔(mǐ(🏰)n )子騫(⛎)は何(🚄)と(🤾)い(🛠)う孝行(háng )者(zhě )だ(🚓)。親兄弟(dì )が彼(🔭)(bǐ )をいくら讃めても(😙)、(🧕)誰(😮)一(🏜)人それを(♋)非(⛳)難する(📃)ものがない。」(💴)
ただそれ(⚽)っきりだ(🚺)っ(🍲)た。いつも(🌁)病気(📅)ばかりして(😔)いる(👣)孟武伯(🥦)に対(🙍)(duì )す(🦍)る答えとして、それはあ(♈)たりま(🌖)えの事(shì )にすぎなかった。
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