こがれるばか(🔲)り、
○ 本章は(🌓)一(yī )六九(🚓)(jiǔ )章の桓※(👖)(「魅」の「(🥦)未」に(♎)代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難に(🎯)あつ(🎌)た場合の言葉と同(🐐)様、孔子の強(qiáng )い信念(🌧)と気(📨)魄とを(🖊)あらわした言(💚)(yá(🏅)n )葉で(🛀)、論(📠)語(yǔ )の中で極(✴)めて目(mù )立(lì )つ(🎢)た一(🕺)章(zhāng )である。
一九((🌔)二(è(🈚)r )二(🚞)四)
「先生(📒)は、(💔)自分(✔)(fèn )は世に用いら(🍎)れなかったために、諸芸(yún )に習熟(shú )した(🕘)、といわれたことがある。」
三三(一八○)
○ (☝)舜(🚠)は堯帝に位をゆず(📮)られ(🚚)た聖(🌗)天(tiān )子。禹は舜(shùn )帝(dì )に位をゆ(🗿)ずられ、夏朝の祖(🤹)と(🍉)なつた(📨)聖(shèng )王。共(gò(🐄)ng )に無為にし(🛎)て化するほどの有(🏒)徳の人(🧒)であつた(⚡)。
○ 昭(📯)公==魯(🤙)の国(👲)君、(🧗)名は稠(🐲)(chóu )((🏈)ちよう)、(🦗)襄公(じ(👟)よ(✉)う(🥤)こう)の子。
「野蠻(🙀)なところでございます。あんなところ(🌴)に、ど(📷)うしてお(🤼)住居(🐍)(jū )が出来(🙎)ましょ(🥛)う。」(🔡)
○ 匡(kuāng )==衛の一地(🏦)(dì )名(🌤)。陳(🎿)との国境(jìng )に近(🖇)(jìn )い。伝(yún )説によ(🦉)ると、魯の(🐦)大夫(fū )季氏の家臣で(⛺)あつた陽虎(🏐)と(🍻)いう人(rén )が、陰謀(🏁)に(🐷)失(🍌)敗して国外に(🗓)の(🔧)がれ(😇)、(🤬)匡にお(🛑)いて暴(〽)(bà(🛤)o )虐の振舞が(🤩)あり、匡人は彼(🥉)(bǐ )を怨(yuàn )んでいた。たまたま(🧢)孔子(🚂)の(🐾)一行(😭)が衛を去(🌶)つて陳(🍊)に行く途中匡を通りか(👹)かつた(🔦)が孔子(zǐ )の顔が陽(😻)虎そつくり(🆗)だ(👠)つ(🚳)たので、匡人(rén )は兵を以(🆎)て一(⌚)(yī )行を囲むことが五日に及(🚻)(jí )んだというので(🔨)ある。
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