(🏫)魯の(🔳)楽(🔔)長は(⬛)、式(shì )場から自分の控(🚽)室に帰(❕)ると、(🚻)少(shǎo )し自(zì )暴や(✔)け気味に、(🚽)窮屈(qū )な式服を脱ぎすてて、椅子によりか(🙎)かった。彼(🔍)は、自(zì )分の心(xī(✡)n )を落ちつ(🕶)け(🍜)よ(🍚)うと(📺)して、その芸(👒)(yún )術(shù )家(jiā )らしい青(👃)白い頬に(🛐)、強(qiáng )いて微笑(xiào )を(🍅)浮かべて見たり(🍪)、両足(🤳)を卓(🥗)(zhuó )つ(🤘)く(📹)え(🏬)の(👖)上に投げ出(👠)し(🐸)て、わざとだらしない風を装(🍬)っ(💱)て見たりしたが、そんなこと(🔥)では、彼の気持は(🍭)どう(📵)にもな(🚲)ら(😟)なかった(🌻)。
ところ(💠)が(🦆)孔(kǒng )子は、あとで他の門人たちに仲(🌻)弓(😺)(gōng )の言を伝(🌮)え(🉑)て、しきりに彼(bǐ )をほめ(😗)た。そして再(zài )びいった。
ところ(🥫)で(💐)、彼(bǐ(🔣) )にとって不幸なことには、彼の父(🏇)は非(fēi )常(⛔)に(🤘)身分の賎しい、しかも素(sù )行の(🏖)修(😮)まらな(😧)い人であっ(🕸)た。で、門(mén )人たちの中(🏁)には(🔜)、彼が孔(kǒng )子に讃められる(🥞)のを、快く(🗃)思わないで、と(⚓)かく彼にけ(😑)ちをつけたがる者が多か(💒)っ(🏄)た。ある時(🥧)など、一人(rén )の門人が(🧕)、孔子に聞(wén )えよがしに、
そ(🐗)こまで考えて来て、樊遅はもう一(yī(🏏) )度「(🥇)違わない(👪)」(📍)という言葉(🔼)の意味を考(kǎo )えて見た。
「6父の在(👻)世(shì )中(zhōng )は、子(🤭)(zǐ )の人物(🐽)をその志に(🤡)よって判断され、(🍶)父(fù )が死ん(🍒)だらその行動(🚟)によって判(😩)断(duàn )される(⛺)。なぜな(🖼)ら、(💔)前(qián )の場(🐧)合は子の行動は父(🕍)の節制に(👙)服すべきで(🦐)あ(👲)り(💼)、後の場(📺)合(hé )は(🔳)本(🧢)人の自由(yóu )であるから(🚪)だ。しかし、(🖍)後の(🐞)場(chǎ(⛏)ng )合(hé )でも、みだりに父(⛱)の仕来りを改む(📷)べきではない。父に対す(🈴)る思慕(🐩)(mù )哀(āi )惜(🎣)の情が(🎙)深(shēn )けれ(🏓)ば、改(gǎi )むるに忍びないのが自(zì )然(rán )だ(🎰)。三年(🐅)父(🌕)の仕(🥒)来りを(✂)改(gǎ(🐝)i )めない(✍)で(🏡)、ひ(🐫)たす(⚡)らに喪に(⏭)服する者(😗)にして、はじ(🛅)めて真の(👈)孝子と云える。」
孔子は(😮)御(🍎)(yù(❎) )者台に(🏕)いる樊(👗)遅に話しかけた。
「(🐈)然(🏋)し、お前(🔖)達のよう(🎂)に、血統(tǒng )など(🎞)問(wèn )題(tí(🌺) )にしない人(rén )があると知(zhī )ったら(😡)、彼(bǐ )も喜ぶにち(🕜)がい(⏺)ない(🌎)。わし(👖)も嬉しい(🚛)。……7(🚈)いや君子とい(🌐)うも(🐩)の(🌱)は、人の美(mě(🖱)i )点(🗞)(diǎ(🤵)n )を助長(🐱)(zhǎng )して、(💜)決して(🏮)人(🌍)の欠点に乗(🚴)(chéng )ずるような事は(🏷)しないも(🎄)のじゃ(🎾)。然し世(🤳)の中には、(📜)兎(😋)角そのあべこべを(🔱)行こうとする小人が多くてのう。」
(🖖)楽(🌑)長(zhǎng )は、なる(👬)ほど、そう(🎡)云(🧜)(yún )われれば、そう(⬇)だ、と思った。し(🕐)かし(📠)、それが自分(fèn )に邪心のある証拠だとは、(🦐)まだ(🌶)どうしても(🥝)思えな(😝)かった。
「血統など、どうでも(🆔)いいではご(🙅)ざいま(🚨)せんか(👈)。」
(✡)彼(bǐ )は、使(🤞)を遣わして、(🧕)いく(🧓)度(dù(🐫) )となく孔(⏰)子(🐣)に会(🕣)見を申(shē(👢)n )しこんだ。孔子は(🚥)、しか(🎼)し、頑として応じ(🌽)なかった。応じ(💅)なけれ(🌏)ば応じ(👂)ないほど、陽貸としては、不安(ān )を(😵)感じ(🍉)るのだった。
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