二(èr )六(二(èr )三一(👈))
○ これ(👠)は孔(🚣)子晩年の言葉にちが(🦊)い(🈹)ない。それが単なる無常観(🔼)か(📩)、(🐾)過去を顧みて(🎉)の歎(🐤)声(shēng )か、或は、たゆ(🗄)みな(🦎)き人間の努力を(🚩)祈(qí )る声かそもそも(🐯)ま(⏮)た、(⚫)流(liú )転(zhuǎn )を(😊)とおして流(🗿)るる道の永(🛐)遠性を讃(zàn )美する言(🧒)葉か(📘)、そ(🔺)れ(📝)は人(🕚)(rén )おのおの(💚)自(🚜)(zì(🌌) )らの心境(🈲)によつ(🌈)て解するがよ(🍶)かろ(🥔)う。ただわれわれ(🤩)は、こうした言(yán )葉の(🌲)裏付(fù )け(⏲)によつ(🎒)て、孔子(😓)(zǐ )の他の場合(hé )の極(jí )め(🏣)て平凡(👵)らしく見える言葉が一層深(shēn )く(🗝)理解(🏤)さ(🌤)れるであろうことを忘(🏛)(wàng )れ(🥪)てはならない。
道が遠(yuǎn )くて
一(yī )五(一九九)
○ 九夷(yí )==(😜)九種の(⛎)蠻(🤓)族(👍)が住んでいるとい(🍏)わ(🏗)れていた東方の(🕜)地方。
一(yī )(一八五(🅿)(wǔ ))
○(🅾) 堯(yáo )は支那の歴史(shǐ(🏔) )で知(🚻)ら(🔶)れて(➡)いる最初(🌽)の聖天子(zǐ(🔶) )。
三(二〇八)
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