日本《オナニー 見せ 合い 友達》2行目ライン
オナニー 見せ 合い 友達あらすじ
顏を見知(🐶)(zhī(🅱) )つて(📘)ゐ(🛋)た踏(tà )切(🌤)番が、柄に(❓)卷いた白(🎈)旗をもつ(🎶)て、出てき(🙆)た(🎨)。
(🖤)母親(🦄)が眼を(🌠)さまして、(🕟)一(🏊)寸枕から顏をあ(🏾)げて、こつちを見(jiàn )な(🎏)がら云つた。源吉(🍖)は火(🚮)も、(🍮)もう燃え(🍃)殘(📵)りし(📻)かな(🉑)く(🚒)て、自分(🎳)が寒くなつて(🔷)ゐた(📝)のに氣(qì(🏭) )付い(⚾)た。
(🎏)夜五時(🎮)に(🌆)な(💶)つて(🍿)（(🧞)今(🌑)では眞(zhēn )暗(🍦)だ）汽笛(dí )が鳴る、さう(❎)すると人(🏄)を喰ふ(🤥)機(👸)械から歸(🕦)つてもいゝ(🤵)といふこ(😠)とになる、身體(🐋)も心も(🔉)、急(jí )に(😃)ガツたりする(🍯)。歸るのが、イヤ(🙄)になるほど疲れてゐ(🍚)る。其處へ(👲)そのまゝ(🌧)坐(🎓)つてしまひたい位だ。俺(💁)(ǎn )は(💊)かう思つた――(🎁)百姓(👥)は、かういふ工場で働(🤗)い(😃)てゐる(🥁)も(🈺)の等(👖)より、も(📀)つと低(dī )い(🕢)、馬(mǎ )鹿らしい、慘め(🐁)な生(🏳)活(huó )をしてゐても、あの野(🤢)ツ(🅰)原で(📱)働(dò(🎊)ng )くのが、ど(🕑)んなに過(🐨)勞だと云つたつ(🎲)て、空氣(qì )がいゝ(🥄)、まるで澄んだ(🍩)水のやうに綺麗(lì(💳) )な空氣だ。空氣のなかには毛一本(🍅)程(🚪)のゴミも交つ(💿)て(🏥)ゐな(👪)い(💢)。働(dò(🎳)ng )き(🍦)ながら、歌もうたへる(♑)。晝に(🐈)は(🤤)、畑の眞中に、仰向け(🎸)にな(🌗)つて、(🕎)空を見な(📃)がら(🧘)、ぼんやりしてゐ(🐯)た(🎏)り(🏈)、晝寢(qǐn )も(🧛)出來る。ところが、ど(🌂)う(🗽)だ、こゝ(⛲)は！ 俺はこの工場の中を、君に知ら(🧣)せたい(🚩)のだ、然(🐳)(rá(🔑)n )し、どう知(zhī(💪) )らせていゝのか俺(👗)には(📚)一(⏩)(yī )寸出來(😲)ない。まるで、(👎)それ(💎)に比らべたら(👐)、場末のグヂ(🛶)ヨ／＼し(😘)た大(dà )きな「塵(ché(🍘)n )ゴミ箱の中で」働(dòng )いて(🚯)ゐると云(🚕)(yú(👬)n )つ(💀)てもいゝ。工場(chǎng )の中は(🐥)、(🚛)暗くて、臭くて、ゴミがとんで、(🎇)ムツ(🚕)とし(🍄)て、ご(🦀)う／＼と(💡)して、……お話にならない。仕事が終(♎)つて出(chū )て(🥕)くるもの(🎂)は(🈵)、眞黒い顏(🌘)を(🙋)して、眼(yǎn )だけを光(guāng )らして酒(jiǔ )に醉拂つた人のやうに、フ(🕷)ラ／＼してゐる。
が(🗡)、そ(🍣)れは(🍽)い(🌼)づれ、(🚾)詳しく書く(🦇)つもりだ。そ(🕷)つち(🌗)ではど(🤡)うして暮(🏔)してゐる。もしなんなら(🙊)、手紙(🎍)を書いて(👔)くれたら有(yǒu )難い(🤠)。
「お(🐒)母(mǔ )アからきいてみればえゝさ。」
源吉(💺)(jí )は(⛔)、自(⏮)分(📢)でも分らなかつたが、どう(😐)したのか、(😟)眼(🍭)蓋が重(🚊)たくて(🌍)、はつきり(😖)開けるこ(🤓)とが出(chū )來(🏕)なかつた。そして(👺)顏(🏺)(yán )全(😡)體(tǐ )に(🧜)何(hé )か粘土でもぬられ(📌)て(🔑)ゐるやうで、自分の手(shǒu )で抑へ(🗝)て(🆎)も(😠)、それが(😈)ちつとも(🔵)顏の感覺に來なかつ(🧠)た(🕎)。何か別な(🥎)ものをつかんでゐるやう(👭)だ(😙)つた。
(🔐)こゝに働(🏰)いてゐる人達(🌽)は、百(bǎi )姓(🦆)のやうに、(🐨)貧乏はしてゐても、何處(chù )かがつしりした(🏜)ところがなくて、青(qīng )白くて(🔳)、病身ら(🍝)しく(🆕)て、(🚡)いつでも(🕔)セキをして(🙁)ゐる。俺(ǎn )は、そのこと(🍿)を考へて、暗い氣(🚳)持になつてゐる。石狩(shòu )川(chuā(🌃)n )の大平(🤨)(píng )原(yuá(🕝)n )にゐた(😆)方が、と、きまり(🌬)きつた愚痴が、此頃(😌)出(🔈)(chū )か(🛥)ゝつて(🎮)ゐる。本當(🌏)のところ、其(qí )處(🔄)の生(🎈)(shēng )活も亦(⭕)いゝものでは(🙏)ないが。
源吉達は(🚆)、もう雪も固まつたので(🏡)、山(🐶)へ入(🈺)る時期(👤)(qī )だつ(🤵)たけ(😾)れども(🚇)、この方が片(pià(🚭)n )付(fù )くま(🎯)で行(✏)けなかつた。それに今(📽)で(🙀)は(🎣)皆、そん(👔)な處でない(🍼)、と思(sī )ふ(😅)ほど、興(🏕)(xìng )奮(⛳)してゐた。石山の家に寄り合つ(🚋)て、色(🔁)々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(shū )に(🙆)若い百(bǎi )姓などは、「地(dì )主つ(🛫)て(📭)不埓(liě )だ！」さういふ理(🐚)窟(🛢)の(🔒)根據が分つてくるのが出てきた。始(🏛)め「さうかなア」と思つて、フラ(🗾)／＼した氣持の(📃)もの(📀)が、(🧑)「野郎奴(🐁)」などと云つてきた。澤(zé )山集ることがある(🦒)と、(🤗)校長(zhǎ(⛪)ng )先生は(📋)、(💅)手振(🕉)りや、身振(💄)(zhèn )り(🕖)までして、「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五郎(láng )」や「磔茂左(😀)衞(wèi )門」(🎻)などの(😘)義(📃)民傳を話(🙌)(huà )してき(🥍)かせ(🔉)た(🎑)。それが(💇)、處が、理窟なしに百姓(xìng )の頑固な岩(🍛)(yán )ツころのやうな胸のすき間(🏅)々々(🏮)から、(📌)にじみ入(👒)つ(🤼)て行つ(🙄)た。それか(🙉)ら、(➖)笑(🛂)(xiào )談のや(🍍)うに、「北海(hǎ(🎌)i )道の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何處かから一人位は出(chū )たつて惡(è )くない(🦄)だらう(😑)さ(🍃)、(😖)と云つた(♋)。す(🦗)ると、朴訥(⚽)(nè )な(🍼)百姓(xìng )は(🦉)、眞面目に、考へこんだ。
お芳(💌)は、何(hé )度も(💫)／＼學(💿)(xué )生にすがつて行つた(🐬)。「誰(⤴)の子供だか分るも(💹)んか(💍)。」終ひには(🐔)さう云は(🐑)れた(👬)。そ(🕘)の(🍳)うちに、身(🉑)(shēn )體(🈷)のそ(🥙)んな事(🎠)情で、カフエーの方(🚡)も工合わるくな(🥀)り(✝)、(🛀)大きな十ヶ月の腹(⤴)で、(👜)歸(guī )つてきた。
二(èr )、(💼)三日(✍)して、小作料を納め(🙆)られな(💮)いので、立(🎚)退(tuì )きをさ(🍵)れさうになつてゐ(㊗)た「河淵(📩)の澤」の(💡)ところへ、差配(🅰)がとう／(🈯)＼やつてきた。澤の(🏊)畑(🐫)を處分する(👥)から、雪が消え(😲)たら(🧐)、家をあけろ、と云つた。女や子(✨)(zǐ )供に(💢)、ワン／＼泣かれると(🙆)、澤(zé )は(🐚)すつかりオロ／＼(😢)して、この前の會合の仲間へ、それを云ひ(🚆)に行つた。「幹部(bù(✳) )」の百(🤳)姓(xìng )は、急に、それで騷(🚴)ぎ出した。そして(💊)、すぐ學校へ寄り合ふと、今更新しいことのやうに(🏷)、この前と同じ(🍫)相談(tán )を又やり(🥅)直(zhí )した。
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