長い(🙆)もの、(🕰)仙台せんだい地方(fā(💲)ng )に(🌡)伝わってきた(👬)「(🚱)さんさ(🏪)しぐれ」(🦍)の古(🤥)い歌の節(💮)。
仙台せんだ(🌤)いへ来(lái )て弱った(♋)ことは、(🐡)ことばのな(👥)まりの多(🥫)い(🔘)ことでした(🐠)。何(🍈)か(🌋)土地の人か(🤮)ら話(🏣)(huà )しかけら(💯)れても、世(shì )間に交際の広い(🔈)男や女(nǚ )の話(huà )に通じな(🏠)いようなことはまずありません(🙊)でしたが、(📳)おばあさん(🙇)どう(🈚)しが語り(🛤)合うこ(🔍)とばなぞは、てんで聞き取(qǔ )れ(🍰)ないくらいでした。わたしは東北学(🦈)院へ来(🌌)て学(xué )んでいる生(🌝)徒(⚾)の作文の中にも、(📩)何(⏳)ほど(🍿)その地(🍛)方こ(🗒)とば(🕠)のな(😝)まり(🈁)を見つけ(🔺)たか知れま(👯)せん(😁)。
一(yī )四 朝
一〇 木(👂)(mù(😮) )曾(céng )のはえ
「ハハキトク、スグコ(🌽)イ。」
墓(mù(🤽) )は死(sǐ(🎵) )ん(💄)だ者のため(🚛)にあるので(🙎)はなくて(🙀)、生き残る者のた(🍮)めにあるのだと、ある(🥩)人も(🏘)そう(🥓)申しましたっ(😷)け。
第七章 浅間のふ(🤞)も(🥡)と
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