源吉(jí )は前(🧢)(qián )方(📿)に眼をやつた。風呂敷(㊗)包みか(🕧)何かの(😾)やう(🕹)に馬橇(qiāo )の(🖨)上(shà(🎶)ng )に圓く(💽)縮こまつて(🛬)ゐる百姓を見る(🗨)と、それ(🚝)が自分(🛌)た(🔓)ち(😙)全部(bù )の(🚪)生活をそのまゝ現(🧥)してゐるやうに(🦉)源吉には思(👵)は(🔤)れ(❔)た。こ(🌾)のかまきり蟲のやうな「(📨)敵(😳)」(🚿)が分らず、分(fèn )らうともせず(🚍)、蟻やケラのやうに慘(🚂)めに暮して(💅)ゐる百姓(🥘)達(🛂)(dá(😄) )がハ(🎚)ツキリ(🙄)見えた。彼等だつ(🐍)て、然し今こそ(🗡)、敵(🐼)がどいつだか、どんな畜生だ(🈷)か分(fèn )つた(🕶)らう(😴)。だが、こんなに打ちのめされた(💽)善良(liáng )な(🌙)百姓達(⚽)は、もう一(🎮)度、さうだ今度こそは、鎌(🤒)と鍬をもつて(💺)、ふん(🙂)ばつ(🍊)て、立(lì )ち(🔕)上(shàng )れるか! 敵(dí )のしやれかうべを(🧙)目が(🌫)けて、鍬をザク(🐙)ツと打(⏮)ちこめるか!
先(👵)きに立(💻)つて(⬛)ゐた百(🔭)(bǎi )姓(xìng )の(🥓)二、三人(rén )が(✨)「(🚥)あツ※(感(🔋)嘆符(✖)二つ(🔦)、1-8-75)」(👟)と、一緒に叫ん(🤪)だ(👶)。そして(🔱)、急に馬(🐶)を止(zhǐ )めた(🎣)。後か(📞)ら(🍖)の馬は、はずみを食つ(👤)て、前の馬橇に前足を打(🖕)つた。後から(🌱)、(🛰)「ど(🎦)うし(🎹)た、ど(🌩)うし(🎻)た」(👦)「やれ/\!」皆が馬(📉)橇の(🚘)上で(📤)のめつたり、雪やぶ(😆)にとび出したりし(🚱)て(🃏)、前を見ながら叫んだ。
「あまり(🐌)先き立た(🏦)ねえ方(fāng )えゝべ(🚯)。ん(😘)、源(yuán )。」(💦)
雪(xuě )が降り出し(🎙)てから(🎿)、十日も經(jīng )つと、百(🐵)姓達は、ソロ/\こ(🆗)の(🈺)冬を、(🕣)どうし(💷)て過ごしてゆくか(🔶)と(🐔)いふことを考へ出(🚗)してきた。百姓達は(🍶)雪(🛥)を見ると、急に思(sī(📙) )ひつきでも(🌌)し(🏠)た(💞)やうだつ(🦋)た。食物がなくなつて(🌐)も、(🧗)地主へ收(shōu )めるも(🌿)のには手をつ(🌙)け(🙂)ること(🤟)は出來(🚳)ず、(⬅)町へ仕入れにゆ(😓)くに(🚝)も金(jīn )がなく(🌠)なつ(📜)てきた。百姓が顏を合はせると、ボツリ/\自分達(dá )の生活(🚕)を話して、何んと(🖥)かしなければと云つた。皆(jiē )が苦しんでゐた。それ(♌)で何時の間に(🚢)か、そのことがずうと廣(guǎng )まつて行つた。
(🙌)すると、お(⏸)芳(🌶)の父(fù )は落着(zhe )きなく、(📢)うやむ(🏈)や(🐷)に(📁)して、頭を(😢)自分の手(shǒu )で押(yā )へて振(🤔)りな(🗨)がら、歸(guī )つて行つた(🧗)。「俺アは、も(🉑)う(🚪)どう(🛥)もかもはア分わかなくな(🚸)つた(🌷)んし。」(💇)……
寒(hán )氣がひど(🧑)くなると(🌛)、家(🔙)の中など(🔕)は夜中に(🈯)、だま(🕍)つてゐてもカリ、カリ、カ(🎣)リと、何かものの割(💉)れる(🛴)や(🐖)うな音が(🥠)した。年寄(jì )つた百姓はテキ面(mià(🕳)n )に(😉)こたへて、(🤲)腰がや(🐿)んだり、肩が痛(🚢)ん(🈲)だりして、動けな(⬆)くなつた。
まづ、そ(⏪)して、根本的なことが決(jué )められ(📧)た。そ(🛁)れから(⚓)そ(🤕)れ(👕)をど(🅿)うい(🆚)ふ風(fēng )に(🍴)してやるか、(🐖)といふこと(👇)が(🌜)問題(➿)に(🔞)な(📯)つた(🚗)。それは(💷)、二(èr )、三(💔)(sān )日(rì )に、地主の(🕡)差(🦎)配が例年の通(🦈)り※(「廴+(🎈)囘(⏪)」、(🌦)第4水(shuǐ(🍽) )準2-12-11)つてくるこ(🌍)とになつ(🛶)てゐ(🔎)るので、それに、(🐋)事情を説(shuì )明し(🥙)、(🚦)すぐ地(dì(🈂) )主に交渉を(🛫)始めることになつた。この時、その色(🏁)々な(☔)交(💤)渉の間小作(zuò )の米(🏂)をどうする(🕴)の(🌸)か(🐦)、と(💍)云(yún )ひ出(chū )すのがあつた。それ(⛎)が又相當大きな(💿)ことなので、中々意見(jiàn )が(🀄)一致(🏴)しなかつ(🤧)た(🧐)。又(🐽)百姓(xìng )には、それを最後(hòu )迄(qì )の見通し(📔)をつけた上で、確(🐁)(què )實な――(🧦)手(🎉)落(luò )ちのない成算でやつて行(háng )け(🌻)ることが出來な(🍛)かつた。この所、先生(shēng )の意(yì )見をきいた。校(📑)長(zhǎng )先(xiān )生は、まづ、町にゐる(🆎)商賣人に自分(🍲)達所有の畑(🦉)物を全(🎴)部賣つてしまひ、(⬇)その背水の陣で、(🛃)地(🕯)主(📯)(zhǔ )に當(dāng )ることにしたらいゝ、といふことを(🌶)云つた。それには二つの條(tiá(🛎)o )件を(🦑)つけた(🐺)。第一は最(💼)初(👉)の地(dì(🌌) )主へ(🛁)の(🏾)交渉が(📤)不調に終つたら、第(🚞)二(🥓)は地主(🚏)がそ(🕝)の結果(guǒ(🍳) )、(✂)作(zuò )物を無理に押へるといふ(🍚)やうな樣子が分つ(😊)たら(🏿)、といふのがそれ(💯)だ(🚩)つ(🌾)た(🌀)。一(💎)軒(🗝)々々持つて(🌖)ゐたの(🆖)ではすぐ押(🌴)へられるし、(👢)又そのた(🏰)め(📸)に、結(jié )束が破(pò )れる(🏛)おそれも(🚛)あつた。先生はかういふ點(diǎn )を(❓)防(fá(⛱)ng )ぐために(💘)もこの方(fā(🥏)ng )法は重(chóng )大であ(🌷)ると云つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつたことだつたけれど(🍫)も、それ(🌲)が當り(🔔)前(🐬)の(⛽)ことの(🚎)やうに思(sī )はれる程(🔎)皆せ(🤘)ツぱ(🛃)つまつてゐた(🥃)。
間。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025