「うそ、(🏫)うそ! (🔘)うそ※(感(🐢)嘆符二(èr )つ、1-8-75)――うそ※[#(💼)感嘆(🍝)符三つ、70-8]……(🌡)」と(📀)う(🏉)/(🆎)\(🌲)由が本(💙)(bě(✈)n )氣に(🐯)泣き(🦄)出(chū )し(🚀)て(🌒)しまつた。
「ぢや、齋藤(téng )案に從ふことになるんですねえ(🐐)。」
源吉(jí(⛪) )達(⛸)は、も(👺)う雪(❗)も固まつたので、山へ入る(😹)時(shí )期(qī(🔜) )だ(🍲)つたけれども、(😍)この方が(💯)片付くまで行(🅿)(háng )けなかつた。それに(🥎)今では皆(jiē )、(🍔)そんな處でない、と思(💩)ふほど、(👗)興奮してゐ(🚋)た。石山の家に寄り(💁)合つ(🏚)て、(😶)色(🚦)々(🏀)の(🏰)話をき(🔝)いたり(♈)し(🌂)てゐるうち(🥈)に、(🎈)殊(shū )に若い百(🎠)姓(xì(🉑)ng )などは、「(🎁)地主つて(⏪)不(📪)(bú )埓だ!」さうい(♎)ふ理(lǐ(💺) )窟の根據が(🍱)分つてくるのが出てきた。始め「さうかな(💳)ア」と(⏩)思つて、(🦆)フラ/\した(🕟)氣持のものが(🎟)、「野郎奴」な(🌙)どと云(🎈)つ(📡)てきた。澤山集ること(🙁)がある(🔣)と、校長(zhǎng )先生は、手(shǒu )振(🕕)(zhèn )りや、身(shē(🏜)n )振りま(🍒)でして、(📶)「佐倉(🍡)宗五郎」や(🎇)「磔茂左(zuǒ )衞(🔄)門」な(🔚)どの義民(🚄)傳を話してきかせた。それが(🈸)、處が(🎚)、(🏽)理窟なしに百(bǎi )姓の(🚑)頑固な岩(yán )ツころのや(🥃)うな胸のすき間々(🔗)々から、にじみ入つて行つた。そ(🐥)れから、笑(xiào )談のや(🐽)うに、「(🐎)北(😿)海道(dào )の(🍣)宗五郎(🔔)」(⛰)とい(👷)ふ奴(nú(🔃) )が、何(🦋)(hé )處(🔙)かから(🐟)一人位は出たつ(⚾)て惡くないだらうさ、と云つ(👭)た。すると、朴(pǔ )訥な(🛑)百姓は(😠)、(👔)眞面(🥗)目に(🚗)、考へ(💱)こんだ。
「お晩(wǎn )で(🏼)した(➰)。」誰(shuí )かゞさう云つて通つて行つた。
母親(👴)は(🙃)ため息(📤)をして(🎊)、ブ(🤷)ツ/(🕋)\何(🍀)か口(kǒu )の(⛽)中(zhōng )で云(📒)つた。そして、腰をのばして、(🐰)表(🌄)の方を見た(🆗)。「(🍁)氣ばつ(📯)けて行(háng )くんだで(🏨)。」源(yuán )吉の後か(🛣)らさう云つた。
爐にくべてある木が(🔹)時々パチ/\とはねた。その音(🐿)(yīn )で(🎡)、母親が時々(🥛)、少(shǎo )し(🌇)自(zì(💣) )分(fèn )にかへつた(🥁)。源吉はもの(💀)も云(🏕)はずに、芋を喰(🏚)つてゐた。何か考へ事でもしてゐるやうに、口(🦓)を機(jī )械(🥁)的に(🔈)しか動(dòng )かし(👶)てゐなかつた。
(🎰) 九(⛅)
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