諸隊はすで(📲)に続々間道(🚃)を通(🎃)過(guò(🏩) )しつ(👃)つある(👁)。そ(🏾)の道(dà(🌹)o )は(🏺)飯田の城(🥇)下(xià(🏰) )を避けて(🐜)、上黒田(🔡)で右(yò(⏭)u )に折れ(🌤)、(🌻)野底山から上飯(🌎)田にか(👻)かって(🚺)、今宮(🛂)(gōng )という方(fāng )へと取(🆓)った。今宮に着いたころは一(yī )同(tó(🈂)ng )休憩(👡)(qì )して昼食(shí )を(🤑)とる(👞)時刻だ(🕸)。正(zhèng )武(wǔ )隊付きを命(mìng )ぜられ(🦍)た諏(💝)訪(🌬)の百姓降蔵は片桐(🙉)から背負しょって来た具(jù )足(🚾)櫃ぐそくびつをそこへおろ(💳)して休んで(🧤)いると、(♉)いろは(🥄)付(fù )けの番(🥩)号札を渡さ(📃)れ、(🙋)一本の(🚞)脇差(chà(🎉) )わき(🔆)ざ(🙈)し(🎺)をも渡された(🦖)。家の方(fā(🛀)ng )へ(🚈)手紙を届(jiè(🐸) )け(👤)た(😩)ければ飛脚に頼んでやるなぞと言って(🧞)、兵(bīng )糧方の別(🎙)(bié )当(👌)(dā(🈚)ng )は(🔯)いろいろにこの男(nán )をなだめたりすかしたり(🔮)した。荷(hé )物を持ち労つ(🌳)か(🤙)れた(✴)ら、ほかの人足に申し付ける(🆙)から、ぜひ京都(dōu )まで(🍩)一緒に行け(🌙)とも(👖)言い聞かせ(👏)た。別当(dā(📼)ng )はこの男の(🔽)逃亡を気(qì )づか(🚲)って、小(xiǎ(🥔)o )用に立つにも番人を(🦈)つけ(🌿)ることを忘(💦)れな(🔐)かった。
「わた(📆)くしですか。諏訪飯島村すわいいじまむ(📀)らの生まれ(🔹)、降(😬)蔵こうぞうと(🚣)申します。お約束(🐠)のと(💾)おり片桐(tóng )までお(🔇)供をい(⬜)た(🚯)し(👅)ま(🚕)した。これで(🌨)お暇いとまをいた(🛑)だきま(⭐)す(✨)。」
伊那には高(🗃)遠(👼)藩たかとお(📚)はん(🚃)も控えて(🐡)いた。和(hé )田峠(gǔ )での合戦の模(🥨)様は早くも同藩に(🌨)伝わ(⏸)って(🔇)いた(🥞)。松本藩の家老(lǎo )水野新左衛門み(⏱)ず(⛪)の(🈸)しんざえ(🐆)もんと(🎸)い(🗳)う(👳)人(ré(🏃)n )の(🍴)討死(sǐ )うち(📌)じ(🆓)に(🆗)、そのほか多(✴)数の死傷に加(👊)えて(🌜)浪(là(🈺)ng )士側に分捕ぶん(🚯)どりせられた陣(zhèn )太(tài )鼓、鎗(qiāng )、(🗡)具(🥠)足、大砲なぞのう(🏞)わさは高遠藩(fān )を沈(📠)黙させた。それでも幕府のきびし(😱)い(✍)命(⛷)令を拒みかねて(🌻)、(🍾)同(tóng )藩では天(⛴)(tiān )龍川の両岸(àn )に(🎺)出兵したが、浪士(shì(🥝) )らの(📙)押(yā(🐦) )し寄せて来たと聞いた(🐴)時(🍑)(shí )は指揮(huī )官は(🕔)に(👡)わかに平出ひらでの(🐩)陣地を(🤥)撤退(🙎)して天神山てん(🎹)じんやまという方(🤯)へ引き(🦏)揚(yáng )げた。それからの(📝)浪(làng )士らは一層勇ん(😄)で一団と(⬇)なった行(háng )進を続けることができ(🖋)た。
上(🐗)伊(🍝)那(nà )の沢(🎆)渡村さ(💦)わどむらと(🆙)いう方か(🍞)ら片桐宿(xiǔ(🕺) )まで、こんな押し問答の末に一人の百姓(xìng )を無(wú )理押しつけに供に連れて来た浪士仲間の(💚)後(🐅)殿しんがりのもの(🛣)もあった(🍯)。
その日(🚢)の(👥)泊(🤑)まりと定められた駒(jū )場(🙀)こま(🌭)ば(🎿)へは、平(💳)田派の同志(🍉)のも(💆)のが(🛷)集まった。暮田(📃)正香と松尾誠ま(🌀)つおまこと(🥑)(松尾(wěi )多(🤷)(duō )勢子たせこの長男)と(🕜)は(🚢)伴(bàn )野(yě(🌽) )とものから。増(📌)田(🌱)平(💛)八郎ますだへいはちろう(🈚)と浪合(🔮)佐源(🐀)太な(🗣)みあいさげんたとは浪(làng )合か(🏪)ら。駒場(🥊)には同(tó(📁)ng )門の医者(zhě )山田(🐧)文郁ぶんいくも(🐅)ある。武(🥦)田本陣(😤)にあてられた駒(jū(🧞) )場の家(😟)(jiā )で(🕌)、土地の事情(🎣)にくわしいこれらの人(🔮)たちはこ(🕟)の先とも小藩や(🐨)代官(🤥)との無(🗓)益な衝突(💟)の(💋)避(🔒)けられそう(😇)な山国の間(🧖)道を浪士(🎨)ら(🎙)に教え(👯)た。その時、も(💟)し(🗒)参州(🎡)(zhōu )街道を(👔)経(👿)(jī(🐃)ng )由すること(🕌)と(🛋)なれば(🈯)名古屋の大(dà )藩と(💖)も(💋)対抗(🖨)しなければならないこと、のみならず非常に道路(🍪)の険悪(è )な(❓)ことを言って見(🏠)せるのは(🚋)浪(🔧)合から来た連中だ。木(mù )曾路(💔)から中津川(🎿)辺(fǎn )へかけ(🦖)ては(🦍)熱心(🍌)な同(tóng )門のものもあ(🔈)る、清内路(lù(🥙) )せ(🚛)い(📞)ない(📠)じの原信(xìn )好(hǎo )のぶよし、馬籠まごめの青山(🤜)半蔵、中(🐨)(zhō(🥩)ng )津(🐮)川の(🥒)浅見景(🔰)蔵(zāng )、それから峰谷はち(💋)や香蔵なぞは、い(🆕)ずれ(🚕)も(🥕)水戸の人たち(👑)に同(🍦)情(🌏)を送(👔)るであろうと(🌹)言って見せるのは伴(Ⓜ)(bàn )野(💧)から来(😫)た連中だ(➗)。
寺がある。付(fù )近(⭕)(jìn )は子供ら(🛋)の遊び場(🍼)処(😒)であ(🚤)る。寺には閻魔(🥏)え(🚲)んま大(💖)王の木像が置(🥊)(zhì )いてある。そ(🐛)の(🍭)大王(😉)の(💤)目が(🍴)ぎらぎら光る(🏄)の(🏷)で、子供(🎙)心(xī(🏂)n )にもそ(🐤)れを水晶で(✡)あると考え(🛶)、得(⛱)がたい宝石(shí(🙀) )を欲(🥨)ほ(⛺)しさ(🤦)の(🌵)あまり盗み(🐟)取るつもりで、昼でも寂し(👾)いその古寺(sì )の内(nèi )へ忍(🔒)び込ん(🦂)だ一人ひとりの子(⏲)供がある。木像(xià(⏲)ng )に近(👋)よる(🤛)と、(🧐)子(zǐ )供のことで手が届かない。閻(yá(🎦)n )魔(🧜)王の(🥞)膝(🥡)ひ(〰)ざに上り(🐆)、短刀(dā(🍵)o )を抜いてその目をえぐり(🌜)取り、莫大(dà )ば(🌉)くだいな分捕ぶんどり品(pǐn )でもしたつもりで、よろこんで(📲)持ち帰った。あとに(🚥)なって(💥)ガラスだと知(zhī )れた時は、いまいましく(🦕)な(🍒)って(⏸)その大王の目を捨てて(🏮)しまった(🆙)という。これが九歳にしか(🈲)ならない当(🍦)時の水戸の子供だ。
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