源吉は、村の人(🥐)達五、六人と、朝里の(🤷)山(🎓)奧(ào )へ入つて、しなの皮は(📥)ぎ(🆘)に雇は(🚀)れ(📇)るため(🐡)に(🚼)、(🌵)雪(xuě )が降つたら出(🚬)掛(🏖)けることに決めて(🍣)ゐた(🚴)。それが二(èr )月一杯できり上(👢)ると、余市の(🐨)鰊場(🌮)へ行(há(🕋)ng )くこと(🥁)にな(🤛)つ(⛅)てゐ(✈)た。そして四(😞)(sì )月の終(zhō(🌭)ng )り頃(qǐng )村へ歸つてくる。それはど(🗂)の百姓(xìng )も大抵さうし(😖)た。――(🌙)そ(🔉)れで(📋)百姓の生活がカチ/(🔥)\だつた。
する(📴)と(🥀)、お芳の父は落(🦄)着(🐑)き(📣)なく、(📽)うや(👒)むやにし(😅)て、(🥒)頭(tóu )を(🛃)自分の手で押(💎)へ(💜)て振りながら、歸(guī )つて行つ(🔖)た(🍻)。「俺アは、もうどうも(📧)か(📚)もはア分わかなくなつたんし(🌉)。」(👣)……(📇)
「本(🚭)當々々。」母(🍹)親は見てきたや(👖)うに云つた。「可哀さう(🏄)にさ、(✍)眼(yǎn )さ一(yī )杯(🌛)涙(lèi )ば(🍃)た(🐗)めて、のむんだと(👧)。ん(🆒)で、(🍨)飮んでしまへば、可(kě )哀(āi )さうに(🍴)、蒲(🧗)團さ顏(yán )つけて、聲(shēng )ば殺(shā )して泣(🖱)くど(✳)よ(☝)。」(🔛)
「糞(💷)(fèn )で(🌶)も喰へツ!」石(shí )山はそ(🐵)のまゝ表へ出てしま(😌)つた(💚)。
またやか(🔸)ま(🛠)しくなつた。地(🦐)主のことを(🆕)惡く云(💽)ふも(📆)のや、それを然し何(hé )處かで擁護してゐるものや、さういふ(🦂)のが、お(💙)互に(🔯)ブツ/\(🗡)云(🛩)ひ(🎅)合つた。中には、ブツ(🆚)キラ棒に興(🦗)(xìng )奮して、※(「(🌽)廴(jià(🤚)n )+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準(zhǔ(🈸)n )2-12-11)はらない口で(🅿)、吃り(🕶)なが(🍠)ら(🐭)しやべる(👹)もの(⬇)もあつ(🥒)た。が、さういふや(🏖)うに色々のことを云ひ(🔒)ながら、然(rán )し(🔸)「どうす(🖤)る」(🦍)とい(㊗)ふことになる(🤴)と百姓(🛢)達(dá )は、ちつとも分つて(⭕)ゐな(👌)いやうに見えた。石(💬)(shí )山は壇上(shà(🛬)ng )に立(🚻)つたきりで、だ(😎)まつて皆の(🐒)しやべ(🐿)る(🥔)の(🏽)を聞いてゐた。石(shí )山(shān )は、皆の一番後の板(bǎn )壁に、先生が寄(jì )り(🖱)かゝつ(🐛)てゐ(🐡)るのを見た。それから少し離れた窓(🐪)際(🏧)に(🌻)、源吉が腕をく(🥞)んで、がつしり立(🚽)つてゐるのを知つた。皆(🍏)の(📇)眞(🐏)中頃に(🚒)ゐて、何か腕を振つてしきりにし(👴)やべつてゐる(💠)片(🔺)岡と(🐈)いふ百姓(xì(🆑)ng )は、此(🕕)前、(㊙)地主のお孃(ráng )さ(🌱)ん(🍧)が遊び(🔪)に來たと(🛥)き、石狩川に落(🌠)ちた、そ(🥞)の時それを助(🚊)け(🤞)に飛(🌒)込(rù(🎸) )んで、自分(📘)(fè(♟)n )で半(bàn )分(🎺)死(😓)ぬ(📘)目に會(huì )つた男だつた(📽)。が、大部分(fèn )の百姓(🤣)は、(😾)ポカーン(🙄)と(📿)口(kǒu )をあいて、誰か云(🕶)ふのを、(🛩)代る(✏)代(🐬)り、聞(🎬)き惚れてゐ(🦐)た。
こゝに(🦑)働い(⚽)てゐる(😖)人達(dá )は、百姓のやう(🔠)に(⬆)、貧乏は(🗝)してゐ(⏯)ても(🧜)、何處(chù )かがつし(🛳)りした(💲)ところが(🥝)なくて、青白くて、病(bìng )身らしくて、い(🛳)つでも(🛡)セキをし(🔻)てゐる。俺は、その(🍧)こ(🎺)とを考へて、暗い氣(qì )持になつ(🈵)てゐる。石狩川の大(😂)平(pí(✈)ng )原にゐた方(🚄)が(📨)、と、きまりきつた愚痴(chī )が、此頃出かゝ(😦)つ(🍞)てゐる。本(🗜)當のところ、(🍨)其處の生活も(🏔)亦い(🎟)ゝ(😁)ものではないが(🍂)。
源(🌅)吉は返事も、(🐢)相(👎)槌もうたず、にゐた。母親は、そ(🥜)れから、聲を(📡)ひそめて(🏹)、
(💼) (👯) 八
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