「やはり云えないの(🥩)か。じゃが、(😱)わしに(🍬)は解って(🎁)い(😺)る。」(👁)
(💞)と誓った(🏨)ものだ(💨)。彼はその時の誓いを(😦)今でも決(✨)し(😝)て忘(👳)れてはいない。讃められれば讃(🆘)め(🏢)られるほど、戒慎するところ(🗒)がなければならない(🛸)、と、(🔛)彼(👺)は(🍪)いつも心を引(👵)きしめ(🥛)て(➡)いるので(🧥)あ(⌚)る。
「どうじゃ、よく反(🗾)省(⛱)して(🏝)見(👁)たかの(🤬)。」
((🤱)楽長は、(🔸)最高の技(🍩)術(😇)は手や喉か(😻)ら生れるものでなく(🙎)て、心か(👆)ら(📓)生(shēng )れるものだ、という事だけは、(🍦)どうやら(🚃)わか(😸)ったらしい(👘)。彼の音楽(lè )も(🏓)これからそろそろ本物に(🚟)なるだ(🔲)ろ(🙅)う。だが彼は、私の音楽論がそ(😯)のまま人生論でも(👙)ある、(🚑)ということには、まだ(🚐)気(🐩)がついて(🔽)いないらし(🏻)い。究極の目標(😴)を音楽の(🍡)技術(🕴)に置(zhì )いている彼としては、或は(🤞)やむ(🦔)を得ない(🗼)ことかも(🚛)知(🤘)(zhī )れない。しか(🤖)し急ぐことはない(🏒)。いずれ(🐝)は彼も、人生のための音(😘)(yīn )楽(🥌)(lè )ということに目を覚ます時(shí )が来る(🐰)で(🛡)あ(🏎)ろう。彼は元来真(🐬)(zhē(💶)n )面(♉)目(🤸)な人(🕑)間(🔰)なの(📺)だから。)
孟孫氏(🌙)の家廟の祭が近ま(🔂)ってい(🌬)るこ(📆)と、(🚦)そし(💤)て(🕌)そ(🍁)の計画の内容が(⏱)どんなもの(⚪)であるかを、うすうす(🐈)耳(🗿)にしていた孔(kǒng )子は(💻)、懿子の(🔵)質問の底意(yì )を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼(🚛)は(📷)ご(🛁)く(👆)簡(👳)単に(🍁)、
「6父の在世(shì )中は、子の人(rén )物(🎦)をそ(🤟)の志(❓)によって判(pàn )断さ(✡)れ、父が(📵)死んだらそ(🔇)の行動に(⛎)よって判(💾)断され(🤫)る(🎲)。なぜ(🌎)なら(🎁)、(🥘)前(🐱)の場合(🧛)(hé )は子の行(⛺)動は父の節(jiē )制に服すべきであり、後の場(chǎng )合(hé )は本(🐼)人の自由(🔐)で(📠)あるからだ。しかし、後の場(chǎng )合(💧)でも、みだりに父(🐢)の仕(shì )来(🍞)(lái )り(🌝)を(📖)改むべ(🏾)きではない。父(👏)に(🥟)対する(🤗)思(sī )慕哀(🎩)惜の情(🍂)(qíng )が(🤠)深けれ(🍒)ば、改むるに忍びな(🛌)いのが自然だ(🏄)。三(sān )年父の(❕)仕来(lái )りを改(⛲)め(📗)ないで、ひたすらに喪に服(fú )する者(zhě )にして、(🏄)はじめて(🎀)真の孝子(zǐ )と(🔱)云える。」
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