楽(🤩)(lè(🚰) )長(👴)と(🦒)孔(🔞)子の眼(yǎn )
「(🕐)それは(🎛)そうと、仲弓は(📨)このごろどうし(🍔)て(🌇)いる(🔃)か(⌛)ね。あれも(😂)斑牛の子で、神様のお(😗)気(⏭)に召さ(💻)な(🔢)い(🍮)と(🎛)いう噂(😇)も、ちょいち(👅)ょい聞く(🍑)よ(🛠)うじゃが。……」
(🕵)陽貨は(🐟)、座(zuò )につく(🦄)と(🥗)、いかにも(🗣)熱意のこもったような口調で説き(🤡)出(📚)した。
と、心の(🦁)中(🐶)(zhōng )でく(👸)り(🍫)か(🍒)えした。
「音(yī(🎮)n )楽の世界は一如(rú )の世界(🌄)じゃ。そこでは、いさ(🤢)さ(💶)かの対立(✒)意(yì(🛍) )識も許さ(📑)れない。先ず一(yī )人々々の(😩)楽(lè )手の心(xī(🤲)n )と(🐄)手と楽器とが一(yī )如(🥥)になり、楽手と楽手と(😎)が一(🤖)(yī )如にな(🏒)り、更(gèng )に楽手と聴衆とが一如(🏪)(rú )になって(👖)、(🛩)翕如(rú )きゅうじょとして(😕)一つ(🐬)の機(🚝)をねらう(🥇)。これが未発の(🍓)音(🔕)楽(lè )じゃ。こ(🥙)の(🔐)翕如(😑)たる一如の世(shì )界が、機到(dào )ってお(✴)の(🥏)ずか(🔐)ら振(zhè(🐳)n )動(dòng )を始(🎿)めると、純(🙀)(chún )如(🍼)(rú )として(🛀)濁(🙂)りのな(🤑)い音波が人々(🙋)の耳朶を打つ。その音はた(💪)だ一(🏣)つである。ただ一つであるが、その(🐅)中には(〽)金音も(🤹)あり、(🌚)石(🔉)(shí )音もあり、それ(🌯)らは厳に(🦊)独自(⛺)(zì )の音(yīn )色を保(🎿)って、決(🏆)(jué(🗜) )しておた(🌼)が(🎡)いに(🆔)殺しあうことがない。※(「激」の「(🤹)さ(😑)ん(🙇)ずい(😋)」に代えて「(🎿)白(🚹)」、(🍰)第3水準(🏍)1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの流れに合する(💑)のじゃ。こうして(🍎)、時間の経(➕)過(🎆)に(🕚)つれて、高低、強弱、緩急(🦋)、さま(🐷)ざまの変化を見せるのであるが、その間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )えきじょ(🧒)として続いて行く。そこに時間的な一如(💝)の世(shì(📝) )界(🍖)があり(🎪)、永遠(☝)と(♒)一瞬との一致(zhì )が見出(chū )される。まこ(📞)との(⚾)音楽というものは、(🌛)こうしたものじゃ。聴(tī(🚯)ng )くとか聴かせるとかの(🛤)世(👳)(shì )界ではない。まして、自分の腕と他人(🕜)の腕を比べたり、音(yīn )楽のわ(🍀)かる者とわ(Ⓜ)から(🤳)ぬ者(zhě )と(🕸)を差別(🎪)したりするよ(🗯)うな世(🈸)界と(🕹)は、似ても似(sì )つか(🐨)ぬ世界なの(🥜)じゃ。」
で彼(❎)(bǐ )はつい(🚜)に一策を(📓)案じ、(👚)わざわざ(😃)孔子の留守(🔦)を(🤖)ね(🚳)らっ(🧚)て、豚の蒸肉(🖨)(ròu )を贈ることにし(🤑)たのである。礼に(📦)、大夫が士に物を(😥)贈った(🥪)時(shí )、(🐾)士(shì )が不(bú )在で、(⛑)直(🤼)接使(shǐ )者と応接が出来(lái )なかった場(🐰)合(hé )には、士(shì )は翌日大夫の(🎲)家に赴(fù )い(📪)て、自ら謝辞を(🛤)述べなけ(💥)れ(👁)ばならな(🍨)いことにな(㊗)っている。陽貨(🖕)(huò )はそこをねらったわけで(👰)あ(🥂)った。
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