陽貨(🐩)は、魯の大夫(🚝)(fū )季(jì )平子(zǐ )に(🦑)仕(👑)えて(📞)いたが、季平(🔃)子(zǐ )が死ん(🐱)で季桓子きかんしの代(dài )になると、巧みに彼を自家薬籠中のものとし(🕸)、遂(suí )に彼(😙)を拘(🍬)禁して、魯(lǔ )の(🌬)国政(zhè(🍃)ng )を専らに(♑)していた。孔子は、その(😗)頃、(🕐)すでに五十の坂(🕶)をこしていた(🏆)が、(🔝)上(shà(👭)ng )下(xià )こぞって正(zhè(🦂)ng )道を離れてい(🥋)るのを嘆いて(🎮)、仕官の望(wà(🆕)ng )みを(🍤)絶ち、ひたすら(🐉)に詩書礼(lǐ(😏) )楽(🐌)(lè )の研(🥌)鑚(🦂)と、青年(nián )子(zǐ )弟の教(👋)育(📭)とに専念(👬)していた。陽貨とし(☔)ては、(🥙)孔(👼)子(zǐ )が野にあって、厳(yán )然(🧜)とし(🐴)て(🚢)道を説いてい(🆒)るのが(📿)、何よりも恐(😛)ろしか(🦓)っ(🤛)た。で、(🔁)出来れば彼を自(zì(🛐) )分の味方に引き入れたい、少くとも一度彼に(🐑)会って、(🏘)自(🆘)分(💅)が賢者を遇する(🤩)道を知(zhī )って(🍫)い(🌌)る(🔣)人(🔄)(ré(📥)n )間(jiān )であ(🙏)ることを(🎎)示して置きたい、(🐚)と思って(💽)い(🐛)た。
仲弓は寛仁大(dà(🥨) )度(😲)で、ものにこせつ(😐)かない(🔻)、しか(🔫)も、徳(🎱)行に(🧚)秀(🐸)でた高弟の(📆)一(🐖)人なの(📞)で、(➡)それがまるで当(🕹)(dāng )ってい(🍉)ないとはいえなかった。しかし、それにし(😞)ても、讃めようが少し大袈裟すぎ(☝)はしない(🔓)か、といった気(🏸)分は、門人たちの誰(♑)の胸にもあっ(🐌)た。
さすがに(❔)、孔子も一寸当(🏮)惑(huò )した。彼(🏭)はしば(💧)らく豚肉(📿)を睨んだまま(🥡)考えこ(💂)んだ(🗿)。
「時(📐)は刻々(🗂)に(🍑)流(🌉)れ(💦)て行きま(👕)す、歳(🥑)月(💢)は人(rén )を待ちませぬ。それだ(🤪)のに、貴(guì )方のような高徳有能(🚂)(néng )の士が、(🚫)いつまでも(⛪)そう(🍉)して空しく時(💚)を過ごされるのは、心得がたい事です。」
或ひと(🔺)曰く、雍よ(🔢)うや仁に(🍽)して(🎛)佞ねいなら(👇)ず(🐡)と。子曰(🏈)く、焉いずくん(🥔)ぞ佞(⛽)を用いん(📹)。人に禦あ(🙄)た(🔸)るに口給(gě(📅)i )を以(yǐ )てし、(⛹)しばしば人に憎(🥇)まる。其(qí )の仁(♋)なるを知らず、(🍮)焉(yān )く(🐲)んぞ佞を用(🍷)いん。
す(🐝)ると(🥅)陽(yáng )貨は、ここぞ(😾)とばかり、三の矢(🌤)を放った(🐱)。
陽貨は(😸)、魯の大夫季(🚙)平(píng )子(📆)に仕えてい(😹)たが、(🌦)季(jì(♎) )平(píng )子が死(🐲)んで季桓(🕛)子きか(🏽)んしの代になると、巧みに彼(🦏)を(⛰)自家(jiā )薬籠(lóng )中のも(🕥)のとし、遂に彼を拘禁(❄)して(🙏)、魯の国政を専(🎨)らにしていた(👡)。孔(kǒng )子は、その頃(🏟)、すで(🏦)に五十の坂をこしていたが(💾)、(🍠)上下(📫)こぞって正道(dào )を離(lí )れている(📂)の(🔧)を嘆いて、仕官の望(📞)(wà(👁)ng )みを絶(😌)ち、ひ(😎)たすらに詩書礼(🚘)楽の研(🏤)鑚と、青(qīng )年(nián )子弟の(🍦)教育(yù )とに専念してい(♌)た。陽(🏖)貨(⛵)としては(🃏)、孔子が(💳)野(yě )にあって、(🥅)厳然として道(dào )を(📥)説(shuì )いてい(🎈)るの(🚅)が、(🙅)何よりも恐(kǒng )ろ(🕖)しかっ(🅰)た。で、出(🛬)来れ(🏟)ば(🗿)彼を(🙋)自(zì )分の(🖼)味方に引(yǐn )き入(rù(🔃) )れ(🆘)た(⤴)い、少(👽)くとも一(🐒)度彼に会(huì )って、(🚒)自(zì(😞) )分(👧)が賢者を遇する(😳)道(dà(🧠)o )を知っている(🐷)人間(jiān )であ(💫)ることを示して置き(🎀)たい(📖)、と思っていた。
3 子曰く、唯(wé(✒)i )女(🔓)子と小(xiǎo )人とは養い難しと爲す。之(🚁)(zhī )を近(📫)づくれ(🙇)ば則ち不(🔹)孫(sūn )なり。之を遠ざくれば則ち怨むと(⛸)(陽貨篇)
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