「先生は、ぼく(🕊)の(Ⓜ)やりそこな(🚩)い(💭)を、どうして(☕)あからさま(⛑)に話(🖥)(huà )してくだ(🚁)さらなかったん(🤩)ですか。」(🖕)
かれは視線を転じて、そっと先生の顔を(🐧)の(👺)ぞいてみた。すると、ふしぎなことには、先(📟)生(shēng )のいつ(🔔)もの端(📄)然たんぜんたる静(🅿)坐(🕯)の姿勢が(🎹)いくらかくずれている(🌕)。顔(yá(🤱) )をすこし(😵)伏ふせ、そ(🐶)の(🎏)眉(méi )まゆの間(🤐)には深いしわさえ見え(💱)るのであ(👣)る。次(⛳)(cì )郎(láng )は(📬)、先生(🗾)(shēng )が(🔻)気分でも悪くなっ(🔣)たの(👨)ではない(⛲)か(🚃)、(📹)と思った。
かれ(🏍)は、窓ガ(🌖)ラス、窓(chuāng )わく、(⛺)板(🍓)壁(bì )、ふみ板(bǎn )と、上から下へ(🧀)、つぎつぎ(📴)に拭ふきあげて行きな(🌕)がら(🐺)、おり(👪)おりそと(🚒)を(😷)のぞいて(🅰)飯島の様(🏃)子に注意して(🤨)いた。そのうちに、飯島(🏾)は(🔘)急に何か思(sī )い出(chū )し(🖱)たように(🤖)叫さけんだ(🗑)。
そのあと、(🍺)八時から正午(wǔ )まで、「郷土(tǔ(👵) )社会と(🅱)青年生活(huó(📊) )」という題目(🌇)(mù )で、朝(🥪)倉先生の講義があり、午後(hòu )は屋(wū )外(🤡)清掃せいそうと身(🚙)体検(🍰)(jiǎn )査(🤴)、夜(🛃)(yè )は読書(shū )会や室内遊戯ゆうぎなどで、開(🎦)塾(shú(🏐) )第一日(rì(👕) )の行事が(✝)終(zhōng )わ(🌏)った。
(📬)朝倉(🏬)先生(🍖)は、か(🤓)つて(🍐)次郎に、「現在(zài )の日本の(🚋)指(⛰)導(🐹)層(céng )の大多数は、正面からは(🍘)全く反対(💺)のできないような(📙)ことを理由(yó(🎱)u )にして、自分(fèn )たちの立場を正当化し(👌)たがるきらいが(🦖)ある(👱)が、そうしたずる(🏀)さは、ひとり指導(🚼)層だけに限(📃)ら(🤯)れたこと(🍢)ではないようだ。たいていの(👪)日(🤫)本(🌅)人は、何(🐶)かとい(🦄)うと(👄)、表面堂々とした理由で自(🗄)分の行(háng )動を(🤓)弁護したり、飾(🙍)かざったりする。しかも(🥤)、それで他人(rén )をごまかす(⛸)だけでなく、自分自(💂)(zì(🥌) )身の良(liáng )心(🛳)(xīn )をごまか(🧐)している。それ(😑)をずるい(🍗)などと(👞)はちっとも考えない(✂)。こ(🌙)れはおそろしい(🙌)こと(👄)だ。友愛塾の一つ(🤑)の大きな使命は(💦)、共同(👉)生活(huó(📬) )の実践じっせ(🔥)んを通(tōng )じて(🅿)、青(⭕)年たちをそう(🎯)したずるさから救い(🚛)、真理に対してもっと誠実な(🈺)人間にして(🔳)やること(🧥)だ。」(⬛)とい(📵)うような意(yì(👁) )味(wèi )のことを、い(🐵)っ(🚀)たことがあった(🕌)が(😟)、次郎は、便(bià(🥕)n )所の中(😆)から、飯島のうしろ姿を見(jiàn )おくりなが(🌋)ら、その(👛)言葉を思いおこ(👊)し(🌶)、今さらのよう(⌛)に、大きな困難にぶっつかったよ(🙅)う(🏾)な気(🧥)がした(💘)のだった。
凍(dòng )こおりつい(🌍)たような冷たい(⏯)空(🙁)気を(🤡)やぶって、(⏮)板(bǎ(👴)n )木(🔓)(mù )が鳴りだ(🤮)した。そとはまだ(👮)、真(🗻)っ暗であ(🏖)る。白木綿しろもめ(🧕)んの、古(⛑)ぼけたカーテンのすき間から、硝子(🎽)戸ガラスどごしに、大きな星(xīng )が(🎓)またた(🔯)いている(🍼)のが(🐥)、はっきり次(🈸)(cì )郎の眼(yǎn )に映(➿)った(🥣)。
「する(😊)と、(👆)起こ(✍)し(🚶)てまわるほうが早(zǎo )いですかね。」
(🚹)ただ、(🔝)組織に関することで、(😵)室(📸)編成のほ(🌈)かに(🐸)、(🌕)生活内容の面(👌)から、いろ(📰)いろの(⚓)部(💈)(bù )が設け(🛠)て(🧛)あ(🛩)り(🥤)、全(quá(🐾)n )員が期(qī(👚) )間(jiān )中に、(🏔)一(🧙)(yī )度はどの部の(🌊)仕事も体(🔍)験す(❣)ると(🎑)いう仕(shì )組(👥)みにな(🚭)って(🎟)いた(👅)の(👶)で(🐃)、(💈)そ(🤨)の運営(yíng )の方(fāng )法や、人(rén )員(⤵)の割(gē(😥) )り当てなど(💮)につい(🦆)て、いろいろの質問が出、その説(🏇)明(míng )に大部分(🚔)(fèn )の時間がついやされたのであった。
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