(🛤)といったことを思い起した(💑)。孔(👉)子(🆖)(zǐ )は或は、自(zì )分を「人君の風(🤺)(fēng )があ(❓)る。」などと讃めて(💑)、その(💜)実、(♉)何かの欠(qiàn )点を婉(🙁)曲に(😈)諷刺してい(😱)るの(🚦)ではあるま(🏼)いか(🏵)。そ(🆗)うい(😿)えば、世間(jiān )では、子桑伯子(zǐ )し(😧)そうはくしと自分とを(🚿)、(📣)同じ型(xíng )の人物(🌄)だと評している(➰)そうだ。子桑伯(🐘)子は物にこせつかない、(🧑)いい男だが、少し大(🕧)(dà )ざっぱ過ぎ(❔)る嫌(xián )いが(🔑)ないで(🏫)も(🛐)な(📊)い。或(🈶)は自分(⚾)(fèn )にもそん(⛏)な欠(🕚)(qiàn )点(👪)があ(🥛)るの(💢)では(🍿)な(🏕)かろうか。自分だけ(🦓)では、(🏠)そんな事がないように気(qì )をつ(🥘)け(🚗)ているつ(👶)も(🙃)りでは(😆)あ(🧦)るが(🚴)。――彼(bǐ )は(🏵)そんなことを考えて、讃められたために(🙁)却(🍏)って不安な気持(🔋)(chí )にな(🍂)るの(🎵)であ(🏄)った。
しか(🌲)し、孔子の(🏣)答えは、極め(🛬)て無造(🕕)作であ(💝)った。彼は相手の言葉に(🥫)軽(qīng )くう(💝)な(😕)ずき(❎)ながら、(🕷)
「楽長(🥅)!」
(💠)その場は(📔)それで済ん(📃)だ。し(👞)かし(🗒)仲弓に(🕹)対(🧠)する蔭(🐮)口はや(📦)は(💍)り絶えなかった。いうこと(📅)がなくなると、結局彼(bǐ )の身分(fèn )がどうの、父の素行がどうのという話になって(📎)行(háng )った。むろん(⏪)、そ(🕹)んな話は、今に(🔓)始まったことでは(🎿)なかっ(🕖)た。実をい(🍳)う(🖲)と(🎴)、孔子(🙍)が仲弓を特に称揚(yáng )し出したのも、その人物が実(shí )際優れてい(😄)たからではあったが(🧥)、何とかして門(mé(🐕)n )人(🍹)たちに彼の真価を(🍼)知らせ、彼の身(🚥)分(fèn )や父に関する(🦅)噂(zǔ(💢)n )を話(🔞)題(tí )にさ(🛴)せな(🌑)い(💧)ように(🍙)したい(🐍)ため(💗)であ(👪)った。と(🕹)ころが、(💃)結果(guǒ )はかえ(🔆)って反(😎)(fǎ(🔂)n )対の方(🔚)に向いて行(🗺)った(🕓)。孔子が(🐪)彼を(🚧)讃(🐦)(zà(🔈)n )めれば讃(🎒)めるほど、彼(👵)の(⏬)身分(💊)の賎(jiàn )しいことや、彼の父の悪行(há(🈸)ng )が門(😊)人たちの蔭(yīn )口(🌫)の種(🉑)になるのだった。
「お前にも、まだ礼(🕐)のここ(🐥)ろはよくわかっていない(🍮)ようじゃな。」
「なるほど、よくわ(💘)かりまし(♒)た(🔔)。私もなるべく早く、よい君主をみ(🥍)つけて仕えたいと存じ(❣)ています。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025