日本《bukkake xvideos》2行目ライン
bukkake xvideosあらすじ
一(🌔)(yī )三（一九七(🙌)）(🔳)
○ 聖(🐦)人・君(jun1 )子(zǐ )・善人(❣)＝＝孔子のいう聖人・君子(🌫)は常(🚑)に政治とい(🚠)うことと関(🚫)係がある(🔓)。現に政治の任(🙍)に当(🤞)(dāng )つていると否と(😸)に(🍙)かかわらず、(🌆)完(🍦)全無欠な徳(😾)と、自由無(wú )碍(ài )な為政能力をもつた(🐄)人(💄)が(😩)「聖人(🦉)」であり(😽)、そ(🕙)れ(⛱)ほ(🎵)どではなくと(🆕)も、理想と識見とを(🐓)持ち、常(🖋)に修(🏐)(xiū )徳に(🚜)いそしんで為政(👳)家(jiā )と(📃)して恥(💖)かしくない人、少くと(🖼)も政治(zhì )に志(🦒)して修(xiū )養を(✒)つん(🎌)でい(🗓)る人(ré(👔)n )、(🙏)そういう(👔)人が「君(jun1 )子」なのである。これに反して(✂)、(😇)「(⛲)善人」(👃)は必(bì )ず(🐳)しも政治(❔)と(🚃)関(wān )係はない。人(😈)間と(🥝)し(🍜)て諸(💖)徳のそなわつた人(🎑)とい(🤤)う程度の意味(wèi )で用いられている(🚂)。
「楽師(shī )の摯しがはじめて(🐈)演奏し(🥡)た(🌛)時(shí )にきいた関(🤙)雎(👿)かんしょの終曲は、洋々として耳にみちあふれる感(💰)があったのだ(😑)が――」(🔇)
○ 摯＝(🏘)＝(⏯)魯の楽官ですぐれた音(🙇)楽家であつた。
二(è(🦈)r )一（二二(è(😔)r )六(❕)）
「(🥨)先生の徳は高山のようなものだ。仰げ(🐫)ば仰(yǎng )ぐほど高(💤)(gāo )い。先(xiān )生の信念は(🎳)金石のようなものだ(⛷)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ(🍏) )捉し(🔔)がたいのは先生(shēng )の(🥢)高(🤙)遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思うと、たち(🐼)まち後ろ(📦)にある。先生は(🚱)順(shùn )序(xù )を(🧠)立てて、一(💏)歩一歩(🔮)と(⏫)われわ(🌕)れを導き、われわれの知識を(🌡)ひろめるには各(🤫)種の典籍(🚻)、(🛬)文物制(🤓)度を以てせられ、(🎷)わ(💄)れわれの行動を規制(👄)す(🤾)る(🥙)には礼を以てせられる。私(⏫)はそ(💜)のご指(🔔)導の精妙さに魅せられ(🈸)て、やめよ(🍕)うとして(♎)もやめ(😂)ることが出(📍)来(👢)ず(🈷)、今日(rì )まで私の才能(🅰)(néng )のかぎりをつくして(🌛)努(🍋)力(👤)して来(😢)た。そ(🌽)して今では、どうなり先生(🗡)の(😙)道の本(běn )体をはっきり眼の前に見ることが(🎿)出来る(👖)ような気(qì )がする(🚚)。し(💟)か(🌈)し、いざ(⚡)それに追(zhuī )いついて捉えようとすると(🤴)、やはり(🤽)どう(🃏)に(🔫)も(🏪)な(🔗)らない。」
「ぜいたくな(🗻)人は不遜になりが(🦅)ちだし、儉(🖕)約な人は窮屈になりがちだが、どちらを(🎬)選(🍹)(xuǎn )ぶかというと、不遜であるより(👽)は、ま(🛡)だし(💗)も窮屈な方がいい。」
○ 天下(😕)＝＝当(🏷)時はまだ殷の時(🆎)代で(⬇)。周(zhō(😈)u )室(📮)(shì(🤜) )の天(tiān )下では(📺)なかつたが(🔬)、後に天(tiā(👺)n )下を支配し(🌬)たの(📪)で、この語が用(🙈)(yòng )いられたのであろう。
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