「(⛹)さあ(💓)、(♓)何で(🎭)有(yǒu )名になってやろう(🚊)。御ぎょにする(🦍)かな、射しゃにする(🔇)かな。やっぱり(🤤)一(🗝)番たやすい御ぎょぐらいにしておこ(📃)う。」
「修行というものは、たとえば(🤕)山を築(zhù )くよ(🐏)うなものだ。あと一簣も(🏂)っ(📺)ことい(👮)うところで挫(cuò )折しても、(🐔)目(mù )的の山には(👦)な(♑)らない(🈸)。そして(🧑)そ(🐫)の罪は自分(fèn )にある。また、た(🌍)とえば地な(🎙)ら(🧤)しをするようなものだ。一簣(⛎)もっ(🛢)こ(🐱)でも(🏄)そ(🚇)こにあけたら(🏜)、それだけ仕事が(🤦)は(💬)かどったことになる。そ(🏥)してそれは自分が(✴)進んだのだ(🏩)。」
○ 本章については異(yì )説(😎)が多い(🦈)が、孔(🏌)子(🔉)の(🍇)言(😁)(yán )葉(🐱)(yè )の真意(🍛)(yì )を動かすほど(♓)のもの(🃏)ではない(🍧)ので、一々述べない。
こ(👒)の(🔯)問答(dá(🕓) )の話を(🍃)きかれて、先師(🚫)(shī )はい(📼)われた。――
「民衆とい(🎀)うものは、範(fàn )を示(🦋)して(🦖)それに由(yó(🌦)u )らせることは出(📏)来るが、道理を(🍯)示(shì )してそれを理解(💵)(jiě(⬛) )させ(🈷)る(🔏)ことはむずかしいもの(🧐)だ。」
おののくこ(🎂)ころ。
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