(🌡)孔子は(🎣)、(😠)ぬ(👐)かり(🗽)なく考(📸)えた。そして遂に一策を思いついた。それは、(🛹)相(🔊)手の用いた策そのままを応用す(🚏)ることであった。つまり、陽貨(huò )の留守を(👫)見(jiàn )計って(🏰)、謝辞を述べに行こ(📭)うというので(📬)ある(🥒)。
4(💟)むろん彼は(🧐)、仲弓の問(😻)題にかかわりなく(🦐)、これま(🚕)で(🍠)にもその点に力(lì )を入れて(🥂)門(mén )人たちを教育(yù )して来たのである(🈴)。彼がつとめて「利(👘)」について(🐄)語(yǔ )るこ(🚭)とを(🌇)避(🎏)(bì )け、(🏞)た(🕝)またま(📼)それを語ることが(🚷)あって(👎)も、常に(🍸)天(tiān )命とか、仁と(⛓)か(👜)いうようなこ(🧐)とと結びつけて話すよ(🏷)うに注意(yì(🍡) )して来たの(🔧)も、そのため(😓)であ(🌙)る(😣)。また(🍦)彼(🌉)は、機(jī )会あるごとに、(📻)門人達(dá )の我執(📊)(zhí )を戒(😅)めた(🌥)。そして、「5自己の意見にこ(🗽)だわ(🏗)っ(🍧)て、(🔽)無理(🏣)強い(⏯)に事を行ったり、禁止し(🤛)たり(🦌)す(😐)る(🦁)のは君子(zǐ )の道でな(👅)い。君(🛺)(jun1 )子(zǐ )の(👶)行動を律する(🧟)ものは、(💿)たゞ正(zhèng )義ある(🤐)のみだ。」と説き、6彼(🚻)自身(🎁)、(🍨)細心(💾)の(👏)注意を払って(🚙)、臆断を去り、(🛎)執(zhí )着を絶(🌙)(jué(😔) )ち(😒)、固(gù )陋を矯(jiǎo )た(😊)め、(🔜)他との対立(🐙)に(🎢)陥らぬ(🌝)よう(🐎)につとめて来たもので(😬)ある。
「やはり(📤)云えな(🏠)いのか(🥎)。じゃが、わ(♏)し(👐)には(🥍)解ってい(⌛)る。」
「(🥊)で、わ(♐)しは(🌂)、違わないように(📞)なさるがよい、と答えて置いた。」
「(🙋)なるほど見事(🥊)な牛で(😧)ございま(🍨)す。」
「御教訓(xùn )は、身(shē(🐻)n )にしみてこたえました。ありが(🅱)とう存じます。これからは、技(jì )術(🍭)を磨くと共(gò(🆗)ng )に(📱)、(🌃)心を治(🎣)めることに、一(🦖)(yī )層(céng )精進(jìn )い(🚼)た(🏯)す決心でご(🈁)ざいます。」
――季民篇――
(🏀)孔(🚑)(kǒng )子(✋)は御(yù )者(🍴)台にいる樊(🤛)遅に話(huà(🌔) )しかけた。
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