日本《av 女優 西山 希》2行目ライン
av 女優 西山 希あらすじ
「青(🕑)山君――伊(yī(🛏) )那(🦔)にあ(⏸)る平(píng )田門(mé(🈁)n )人の発起(qǐ(📝) )ほっきで(🧓)、近(👁)く有志のものが(🍯)飯田(🤛)いいだに(🎈)集(⏲)まろ(🤞)う(🌍)として(👾)いる。これはよ(🔑)い機会と思われるから(🔶)、ぜひ君(jun1 )を誘って一(🚔)(yī(💺) )緒(💣)に伊那の諸君を見に(☝)行(💗)きたい。われら両人(rén )は(🏷)その(📈)心組みで馬籠(⛩)まごめ(🏕)まで(👋)まい(🦅)る。君(jun1 )の都(☝)合もどう(🗳)あ(🌑)ろうか。ともかく(🛣)もお訪たずね(🌘)する。」
浪士ら(😦)の(📐)幹部の前には(🈲)、そういう(👌)めず(🚜)らしい人たち(🤱)があらわれた。そ(🤮)のうち(〽)の一(🎟)人ひとりは伊那座光寺(sì )いなざこうじにある熱(rè(🍙) )心な国学の(🙍)鼓吹者(zhě )こす(💩)いしゃ仲(🤠)間で、北(⏱)原稲雄(🐙)(xió(🥏)ng )が弟の(🌨)今村豊三(sān )郎(láng )いまむらとよさぶろうであ(🥐)る(🌮)。一(yī(🚜) )人は将(💚)軍最初の上(♒)(shàng )洛じょうらくに先立(lì(🤺) )って足利尊(zūn )氏あしかがたかう(📊)じが(📏)木(🏄)像の(🌪)首を三条(🙌)河原さ(❓)んじょうが(👷)わら(👟)に(🥛)晒さらし(🔡)た示威の関係者、あの事件以来伊那に来て隠れている暮(🤒)田(🧞)正(🔂)香(xiāng )くれたまさかである。
また、また、(🏷)土蔵も残(🍾)ら(📱)ず打(dǎ )ち破(pò )り家(jiā )屋敷もことごとく焼き崩(😤)くずして浪士(❎)ら(🐾)の(🖌)足(📊)だまりの(💘)ないよう(🧦)にされる(🎪)と(🏡)の風聞が伝わった。それを聞(wé(🐉)n )いたものは皆大いに驚いて、一度土(tǔ )蔵(zāng )に(⛹)しまった大(dà )切な品(😚)物を(🧦)また持ち出し、穴を掘って土(tǔ(🏥) )中に(🍿)埋(mái )める(💂)もの(🕎)もあれば、畑(📎)の(👍)方へ持(🌔)ち出すものもある。何はともあ(💦)れ、こ(🏨)の(⛲)雨天(🍞)(tiā(🐜)n )で(🗾)はしの(🔲)ぎかね(📫)る(🏮)と言って、で(🕓)きるだ(📹)け(🍮)衣類を背(🧛)負(fù )しょう(🔊)ことに気(qì )のつくものもある。人々は(🦂)互いにこの(👕)混(hún )乱の渦うずの中(zhōng )に立(🤓)った。乱世(🌡)も(🔇)こ(🏣)んなで(🚗)あろうか(🚳)とは、互いの目(📽)がそ(👨)れを言(✉)った。付(🔠)近の(🎸)老若(ruò )男(nán )女(nǚ )はそ(🥧)の夜(yè )の(😮)う(🔵)ちに山の(📅)方へ(😁)逃げ失うせ、そ(🛷)うでない(🔨)もの(🚳)は(🔄)畑に立ち退のいて(⬛)、そこに(💻)隠(🦇)れた。
「わたし(🕕)たちは水戸(😳)の諸(🚊)(zhū(🥀) )君に同情(👻)してまいったん(🔏)で(🛫)す。実は、あなたがたの立(🚓)場を思い、飯(😵)(fàn )田藩の(👣)立場を思(sī )いまして、(🔻)及(😪)ばず(🏊)ながら斡旋あっせん(😛)の労(láo )を執りたい考えで同(tóng )道(dào )してまい(🤒)りま(🤮)し(⏸)た。わたし(🐠)たちは三(sā(🛰)n )人(🔘)とも平田篤胤(🤨)あ(🎳)つたねの門人(rén )です。」
景蔵
水(🦇)戸ほ(📔)ど(🐿)苦(🐕)し(🐞)い抗争を続けた藩もない。それ(🗼)は(🐶)実に(💬)藩論(lùn )分(🥨)裂(🎣)(liè )の形(💙)(xíng )であら(🏵)わ(🕛)れて来た。もと(🌛)より、一般(🍭)(bān )の(😕)人(🍎)心は動揺(yá(🌖)o )し、新しい(💟)世紀もようやくめぐっ(🥌)て来て、だれも(😔)が(🤲)右(🦏)すべきか左(🐲)す(🐴)べき(📈)かと(🔴)狼狽(bè(🉐)i )ろうばい(🤮)する時に当(💕)たって(🐋)は、(🌏)二百何(🥅)(hé )十(shí )年来(lá(🤒)i )の旧を守(shǒu )っ(💙)て来(lái )た諸藩の(🛣)うちで藩(🉑)(fā(🤒)n )論の分(🏚)裂しないところとてもな(👈)かっ(🐹)た。水戸はことに(👹)それが激(🧗)しかったの(🛋)だ。『大日本(⚪)史』の大業を成就(🔩)して、(🔘)大義名分を明らかに(💴)し、学問(🌧)を曲げてまで(👳)世(shì )に阿お(📃)もねるものもある(🚭)徳(dé )川時代にあっ(🐤)てとに(🥂)もかくにも歴史の精神を(🕗)樹立し(🎂)た(😯)のは水(🍌)戸で(🎱)あった。彰考館(guǎn )しょう(🔔)こうかんの修史、弘道(🔖)館(🛂)こう(🛠)どうか(🚈)ん(🚄)の(🔵)学(🕴)問(wèn )は、諸藩の学(🐟)(xué(🐇) )風を(💳)指導(👕)する役(🐶)目(Ⓜ)(mù(😶) )を勤めた。当時(🤡)(shí )における青年で多少なりとも水戸の影響を受けないもの(💉)は(🕰)なか(🥢)った(🖊)く(🕠)ら(🔣)いである。い(🤜)かんせん、水戸(🅱)はこの熱(rè )意(yì )を(📤)もって(🎚)尊王佐(zuǒ )幕(⬛)(mù )の一大(⛰)矛盾(dùn )に(👎)つき(🙇)当たった。あ(⚾)の波(bō(🚟) )瀾(🎧)はらんの多い御隠居の生涯(yá )しょ(🏣)うが(🙌)い(⏯)がそれ(🛒)だ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来の遺(🧀)志を(💠)受けつ(🌨)ぎ王(wáng )室尊(👼)崇の念の篤(👖)あつかっ(🈁)た御(yù )隠(yǐn )居(jū )は、紀州(💛)や尾(🔎)州の藩(✏)(fān )主と並んで幕(mù )府を輔佐(😍)(zuǒ )す(📄)る(🛄)上にも人一倍責任を感ずる位置に立たせられた。こ(🥑)の(😚)水戸の苦悶くもんは一(🧞)方(👺)に誠党と称(chē(🚢)ng )す(👏)る勤(📨)王(wáng )派の人たちを生み、(🥣)一方に奸党かんとうと呼ばるる(🕎)佐幕派の人たちを生ん(🍼)だ。一つの藩は裂けて(🐆)たたかった(🈺)。当(dāng )時諸(🍊)藩(🆘)に党(dǎng )派(🍣)争いはあっても、(🚓)水戸のよう(💾)に惨酷(kù )ざ(😉)んこくを(🈸)きわめたとこ(🛸)ろはない(🔊)。誠党(🥓)が(🥐)奸党(dǎng )を(🙉)見るのは極悪ご(🍷)くあくの人間と心の底から(🌐)信じたの(🛴)であって、奸党が誠(🚤)党を見る(🌫)のもまたお家の大事も思わず御本家大(dà )事というこ(🕺)とも知らない不忠の臣(chén )と思い(🖍)込ん(🕙)だので(❓)あった。水(Ⓜ)戸の党派争(📬)いは(🌖)ほ(🗂)とんど宗教(🍼)戦争(🏎)に似(🕕)てい(🎄)て、成敗(🦊)(bài )利害(hài )の(🦑)外にあ(🛒)るものだと言(🕦)った人も(⏩)ある。いわゆる誠(ché(🚖)ng )党(dǎng )は天(🚘)狗(gǒu )連て(🖥)ん(🚢)ぐれんと(🦑)も呼(📅)(hū(🥘) )び、い(❇)わゆ(🕣)る(💼)奸党は諸生党とも言(yán )った。当時(shí )の水戸藩(fā(❓)n )にある才能の(👻)士で、(🏕)誠でない(🥔)ものは奸、奸でないものは誠、(🏢)両(liǎng )派全く分(🈹)か(🌐)れて相鬩(xì )あいせめぎ、そ(🥊)の中間にあ(💄)るも(📝)のをば柳と呼んだ。市川(😜)三左衛門(mé(🎂)n )を(🎧)は(🔏)じめ諸(zhū )生(➗)党の領(🌔)袖りょう(😺)しゅうが(🆓)国政を左右す(🐛)る時を迎(🖐)えて見ると、天狗連(⏩)の一派は筑(zhù )波(💸)(bō )山の方に立(lì )てこも(🌥)り、田(tián )丸(🐫)(wá(🛋)n )稲右衛門(📸)(mén )たまるいなえもんを主(zhǔ )将に推し、亡な(🌄)き御隠居(jū )の御(yù )霊(💘)代みたまし(🖕)ろを奉じ(🍁)て、尊攘の(🍥)志を致(♒)いたそうとしていた。かねて幕府は水(🤜)(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらい(🐭)し、誠(🍔)(chéng )党領(🍇)袖の一人(rén )なる武田耕(🧚)雲斎たけだこううんさいと筑(zhù(🎰) )波(bō )に兵を挙あげた(🕣)志士らとの通謀を疑っ(🤕)ていた際(🆒)であるから、早(🌏)速さっそく耕(gēng )雲斎に隠居慎い(🏙)んきょつ(👙)つしみを命(mìng )じ、諸(zhū(🛬) )生(🔩)党の三(🍦)左(zuǒ(🏜) )衛門らを助けて(🏗)筑波(bō )の暴徒を討う(🥦)たしめるために関東(dō(📑)ng )十一藩(🎱)の(🥔)諸大(🗺)名に命令を下した(📐)。三左衛(wèi )門(🕡)は兵を率(lǜ )いて(🐲)江戸を出(⏺)(chū )発し(🔭)、(🤭)水(🔎)(shuǐ(🤭) )戸城(chéng )に帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公(🦂)貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほう(🌃)いんならびに(😹)公子ら(🚡)を(🌞)奉じ、その根拠を堅めた。こ(🖱)れを聞いた耕雲斎らは水(✖)戸家(➗)の存(🗒)(cún )亡が(🛵)今日にあるとして、幽屏ゆうへいの(🖇)身では(🐀)あるが禁を破(👙)って水戸を(🎆)出(🔮)(chū )発(📪)した。そして江(👊)戸(🏓)にある藩(🏤)主を諫(🦁)い(🛳)さめて奸徒かんとの(♌)排斥(🍁)を謀はかろうと(🙂)した(📊)。か(💸)く一藩が党(🕕)派を分かち、争(zhēng )闘(😉)(dòu )を事(🔘)とし、し(📐)ばらくも鎮(😂)静(🥇)(jìng )する時のなかったため(🤗)、松(🛵)(sōng )平大(dà )炊頭(tóu )おおいのかみ（宍(🌵)戸侯し(🖼)しど(🚿)こう）は藩(🎞)主(👷)の目(mù )代もくだいとして、八月十日に水(shuǐ )戸の(🙋)吉田に着(🥧)いた。とこ(🌧)ろ(🤩)が、(💫)水戸にある三左衛門は(🎱)こ(🛌)の鎮撫(🍖)ちんぶの使(🍁)者(zhě )に随行し(👃)て来(📸)(lá(🔼)i )たものの多(😁)(duō )くが(🤙)自己(jǐ )の反対党(😓)で(🦃)ある(🐤)のを(🔜)見、その(🐣)中に(💡)は京都より来(lá(🎓)i )た(⏺)公(🏏)子(🐵)(zǐ )余(🤯)四麿よ(🍯)し(🆘)まろの従者や尊攘(rǎng )派(pài )の志士(shì )な(🛤)ぞ(🎩)のある(🗯)のを(🗓)見、大(dà )炊頭が真(zhēn )意を(💪)疑って(⏺)、その入城を拒んだ。朋党ほう(🧝)とう(💄)の乱(😧)はその結(🍣)果(guǒ(🍝) )であった。
そう答え(🔋)ながら、半蔵の(💔)目(👯)は(🌈)なおも歩(🐈)いて行(🍉)く小娘たちの後(hòu )ろ姿を追った。連れだって肩(🐦)を並べて(⚪)行く一(yī )人(🍖)(rén )の方の女(🏰)(nǚ )の子(🍘)は、髪をお煙草盆(pén )たばこ(🏷)ぼんという(🌻)やつにし(👂)て(🏈)、渦巻(quà(🔇)n )うずま(🐶)きの浴衣に(🆘)紅(hóng )あかい鹿かの子こ(🚏)の帯(🈸)を幅(🏃)狭(🍨)くし(🦓)め(🗝)たのも(⌚)、親(😲)の好(hǎo )みをあらわしている。巾着きんち(👗)ゃ(🍧)くもか(🏝)わいらしい(🚫)。
その(💢)時は木曾福(🌁)島の代(dài )官山(🛑)(shān )村(🦁)氏(shì )も幕府の命令を受(🚗)けて(👄)、(🧑)木曾(céng )谷(🥩)(gǔ(🎰) )の両(liǎ(📀)ng )端へお堅(✡)(jiā(🔃)n )め(📖)の兵(bī(👍)ng )を(🚙)出している。東は贄(zhì )川にえがわの桜(🕐)(yīng )沢口へ。西は妻籠の大平口へ。もっ(🈳)とも、妻籠(🚼)の方へ(〽)は(💀)福(fú )島の砲(📛)術(🔤)指(zhǐ )南役植松菖助う(👝)えまつしょうすけが(🎱)大将で五(wǔ(📠) )、六十(shí )人の一隊を(🔎)引き連れ(👎)ながら、(🥦)伊(💤)(yī )那の(✍)通路(⬅)を堅(🐈)めるために出(🔏)張して来た(📑)。夜は往還へ(🥟)綱を張り、その端に鈴をつけ、番士(⬅)を伏せ(🤣)て(📉)、(🈺)鳴り(🍷)を沈めながら周囲(🕸)を警(📏)戒(jiè )している。寿(shòu )平次(cì )はその妻籠(lóng )の方(🛢)(fāng )の(📘)報告(🌱)を(🚻)持って、馬籠(ló(🎗)ng )の(🏨)様(yàng )子(🚉)をも探(💭)りに来た。
「そりゃ、半蔵さん(🐄)、福(🤤)島の(😬)旦(😮)那(🔄)(nà(😖) )だんな(🕑)様だってなるべ(🉑)く浪(làng )士(🛠)には避よけ(🍈)て通(tōng )っ(🖋)てもらい(🙊)たい腹でいますさ。」(🎭)
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