九 玄関(💶)(wān )番
夏(♿)(xià )のさかりのことで(🥩)、白(bái )い着物(wù )に(👊)白いうし(🚔)ろはち巻き、(🤾)檜木(🎳)笠ひのきがさを肩に(👪)か(🚨)け(👦)、登(🦖)(dē(😩)ng )山のつえ(🛏)をついた(🤤)御岳参りの人たち(🤶)が、(🎬)腰の鈴を(🌐)振り鳴らしながら、威勢よく町へくり(🚨)こんでくるところで(🍧)した。
六 わか(🥐)め売(⛔)り
涼(📛)しそうなもの、方壺山人(🅱)ほう(🖋)こさんじんのは(🐫)すの(🐷)葉(yè )のかさ。
「わか(📆)めはようござん(🔳)す(🥦)かねえ(🗻)。」
小諸からは関(📦)(wān )せ(🔓)き(📽)君という人がわざわざ東(🆎)京(🏜)まで出(🤩)(chū(💙) )て来てくれまして、木村先(xiā(🛬)n )生はじめ(⏰)町の(🐢)人た(🤟)ちのすす(🎆)めを伝(🔨)えて(🏈)くれました。関君は明治学院の出身(🤖)で(🧡)、(🍃)わたしとは古いなじみの(🏺)間(jiān )が(🤦)ら(🕓)で(🐏)し(⛔)た(🕣)。当(dāng )時、京都(dōu )の(🎐)ほ(❕)うにも教(👆)師(⤴)の口は(🏞)ありましたが、(🌕)わたしはいなかに退いてもっと勉(🚩)強し(⛱)た(🐗)いと心(✅)を決(🛸)めましたから、報(🙌)酬(😱)もすくなく(🔧)骨もおれる小諸のほうの学校(xiào )を選びま(🥏)し(😹)た。そんな(👶)わけで、翌年の四(🍠)月には浅間の(🅾)ふもとを(🌀)さして、いなか教師として出かけました。
(🎴)方壺山人は名字みょうじ(🧟)を渡辺わ(🐄)た(🛎)なべといい、(🦎)徳川(🛏)(chuān )の(🧠)時代に木(❤)(mù )曾福(🕴)(fú )島きそ(🍀)ふく(🗄)しま(💮)の名君(jun1 )とう(🐽)たわれ(🌴)た(🎯)山村良由りょうゆう公(⛰)(gōng )が(🍛)詩文の師匠と頼(lài )んだ人で、(🀄)「(🕓)菁(🕌)莪館せいがか(🦃)ん」((🚞)良(liáng )由(😓)公の建てた学校(xiào ))の学問を興(xìng )したことにも(😲)あずかって力(🕧)の(🈺)あった(😙)らしい人ですが、この(🌐)人(rén )が(🐪)大(♌)きなはすの葉を頭(tóu )に(📒)かぶった図がわたしの見つけた書(shū(⛳) )物の(🌈)中に(🍧)残っていました。青(qī(📥)ng )いはすの葉をかさの(➕)か(🥨)わりとは、木曾(🎲)(céng )川(💵)(chuān )きそ(🚼)がわへつりに行(háng )く人でも、ち(😴)ょっと(🍷)思い付きそう(🤦)もない(🥊)もの(🔭)です。
もとより、(🐿)木曾山の熊くま(🤞)の(🚱)胆いに目(🏭)(mù )を(🈳)つけて(🥑)、それを土台に製(👻)薬の業を(😨)思(🛒)い立ったのは、(🛳)橘翁さま(🖊)あってのことです(🆔)。しかし、姉の家の(🔅)薬をこ(💌)れまで(👠)にひろめ、先祖伝来の(🌮)し(🚩)ごとを築(🧢)き(🛄)上げたのは、何(hé )代(🐫)(dài )もか(🌞)かった行商の力に(🏅)よるこ(🈳)と(🍔)が多(🤲)いのです。
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