○ 子(zǐ )路は(🔡)孔子(🏗)がか(🍵)つ(😲)て大夫(fū(🍡) )の職にあつた(🧘)ので、それ(🔢)にふさわしい(♿)禮(🐎)をもつ(✝)て葬儀(🔒)(yí )を行いた(👉)か(🏮)つたの(🤞)であろ(🚾)う。師匠思(sī )いの、出過ぎた(🙀)、しかも病中(🆙)に(🍄)葬式(🎤)のことまで(🗞)考えるような先走つた、(🍟)稚気愛すべき子路の性格と、それ(🖨)に(⏩)対する孔子の烈(🍣)しい、しかもし(🐘)みじみとした訓(xùn )戒とが対照されて面(🍧)(mià(🏥)n )白(🔴)い。
「しか(🔸)し(🍩)、わ(🦇)ずかの(🚘)人(🌁)材で(🎬)も(📰)、(🕵)その有る(🍎)無(🌶)しで(🔨)は大(➿)変なちがいである。周(zhōu )の文王(⛏)は天下(🔬)を三分してその二(🈵)を(🔖)支(zhī )配下におさめ(📊)ていられたが、そ(🔴)れ(❇)でも殷に臣事し(🈷)て秩序をやぶられな(♍)かった。文王時(shí )代の周の徳は至(zhì(⛲) )徳というべきで(🛳)あろう(🎩)。」
こがれる(🚘)ば(🥗)か(✳)り、
○ 本(🛷)章につい(👭)ては異(🎩)(yì )説が多いが、孔子(👠)の言葉の真意を動か(🔭)すほど(🗼)のも(🌪)のではないので、一(yī )々述(shù )べない。
先師(shī )の(🎁)この(🍗)言(🕰)(yán )葉に関(🕋)連(♍)したことで、門(📈)人(rén )の牢ろう(🌿)も、こんなことをいっ(🙆)た。――
○(😣) 子(🥜)路は孔子(😱)がかつて大夫の職に(🏍)あつ(💘)たので、それにふ(🤥)さわし(😙)い禮をもつ(🈶)て葬(🤒)(zàng )儀を行いた(🌴)かつたのであろう。師(💭)(shī(✉) )匠思いの(🤤)、出過(guò )ぎた、し(🏽)かも病中に葬式の(✋)ことま(🚜)で考(kǎ(🛺)o )え(📙)るような先走(🐦)つた、稚気(qì )愛すべき子(zǐ )路(🔓)の性格(🔱)(gé )と、それ(⛳)に対す(🤓)る孔(kǒng )子の烈しい(🆕)、し(🎞)かもしみじみとした(🍢)訓戒と(🚃)が対照さ(📋)れ(🍹)て面白(bái )い。
一八(bā(🍆) )(二二(èr )三(🥐)(sān ))(📅)
「や(💚)ぶれた綿(🐕)入(🗺)を(🥗)着て、上(shà(🎩)ng )等の毛皮を着ている者と並(🌷)んで(🍦)いて(💋)も、平気でい(🏗)られるの(⏪)は由(🔺)ゆうだろうか。詩(shī )経(📚)に、(🍄)
二(🎿)(è(📠)r )〇(二二五(wǔ ))
○ 陳==国名。
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