日本《学生 オナニー 無 修正》2行目ライン
学生 オナニー 無 修正あらすじ
伊(💹)賀(hè )守いがのかみとしての(👏)武田耕(🚓)雲斎(zhāi )を主将(🛤)(jiā(✋)ng )に、水(👷)戸家の元(yuán )町(dī(🖼)ng )奉行(🕥)もとまちぶぎょう田丸稲(dào )右衛門を副将(jiāng )に、軍学に精(jīng )通することにか(👛)けては他藩(fā(🚠)n )までそ(🕸)の名を知られ(🎐)た(👾)元小姓頭取も(🎏)とこしょうと(💞)うど(👉)り(👨)の山(🍭)国兵部や(💞)まぐ(🛌)に(🚴)ひょう(🕘)ぶを参謀(⏳)に(🐝)する水(shuǐ )戸浪士の群れ(🚦)は、未(🎈)明に和田宿を(🔥)出(✒)発し(💯)てこの(🏻)街道(dào )を進んで来(🕷)た。毎(měi )日(rì )の行程およそ四、五里(🛒)。これは(📋)雑兵どもが足(🧐)疲れをおそれての浪士らの動きであ(🏯)ったが、(🥝)その(🈳)日(rì(👙) )ばかりは和(🍎)田峠(gǔ )を越す(🌟)だけにも上(🐺)(shà(🙇)ng )り三里(lǐ )の(📤)道(dào )を踏まねばならなか(🐒)っ(🔑)た(🌳)。
「多吉(🏐)さんは多吉さんら(💄)しいものをくださる。」
「半蔵さん、まあ話し(💸)ておいでなさるさ。」
よく見れば(🐚)、(👕)こ(🍇)の(😇)頽廃た(🏞)いはいと、精(🤓)神の無秩序と(🚤)の中にも、(🙄)ただ(🧜)ただその日(rì )その日の刺激を求め(🦔)て明(🔓)日あすのことも考(💞)えずに生き(⬆)て(⛽)い(🎸)るような人(rén )たちばかりが(🥎)決して江(🌭)戸の人ではな(💏)か(🕕)った。相生(shēng )町のかみさんのように(🤼)、婦(🏆)人としての教養(🐘)もろくろく受ける機会のなかっ(🤼)た名もない町人の(📵)妻です(🌔)ら、世(shì )の(🎠)移り(🚉)変(🎼)わりを舞台の(⏸)上にな(🚅)がめ(📵)、ふとした場面から時の感じを誘われる(🛡)と、人の泣かないようなことに泣けてし(🐪)か(😄)たが(🎂)ないとさえ言っ(🐪)ている(🙅)。うっか(🌫)り連中(zhōng )の(✨)仲間入り(🕖)を(🍢)し(🌙)て芝居見(jiàn )物(🐉)に(🍡)は出(💗)か(🍶)け(🏤)られないと言っている(😔)。
一(yī )、(♍)万石以上の(😌)面(mià(♿)n )々な(💏)ら(😻)びに交(jiāo )代寄合、そ(🧕)の嫡子(🎷)(zǐ )在国しかつ妻(qī )子国(guó )もとへ引き取り候とも勝手た(🔈)るべき(🔋)次第(dì )の旨、去々戌(xū )年(🌲)仰(yǎng )せ(🚽)出(chū )さ(🚞)れ、めいめ(⛴)い国もとへ引(yǐ(👦)n )き(⛴)取(qǔ )り候面々もこれあり候ところ(🌇)、(⤴)このた(♌)び御(yù )進発も遊ばされ候については、深き思し召(zhào )しあらせら(🦖)れ候につき、前(🤭)々の(⤵)通(💙)り相心(🧙)得、(🎋)当地（江(jiāng )戸）へ呼び寄せ候よういたすべ(🐯)き旨、仰せ出さる(🐽)。
「青山(⛺)さん(🐲)、あなたの荷物は。」
「江戸(hù )はどうなるでしょう。」
半蔵(zāng )はそ(🐇)の手(shǒu )紙で(🌼)、中(🆓)津川(🗡)の友人香蔵が(⚽)す(🎖)でに京都にいないこと(🦑)を知った。その手(🏨)紙をくれた景蔵(zāng )も、(🚢)ひとまず長い京(💆)都の仮寓か(😂)ぐう(👊)を去って、これを機会に中津川の方へ引き揚(💌)(yá(🙃)ng )げようとしていることを(🤬)知った(🥟)。
混戦が続(xù )いた。大(🐦)炊(🥝)(chuī )頭、耕雲斎(🚶)、稲右衛門、この三人はそれぞれの立場に(🚆)あ(🧀)った(🗓)が、尊攘(🍁)(rǎng )の志には一致(zhì )していた。水(💖)(shuǐ )戸城(👁)を根拠とする三左衛(wèi )門らを共(gòng )同の敵(🏰)(dí )と(👏)することにも(🔋)一致した。湊(🏓)(còu )みなとの戦いで、(🦓)大炊頭が幕府方(🌹)の田沼(😸)玄蕃頭(📓)たぬま(🏭)げんばのかみに降くだるころは、(🔬)民兵や浮(fú )浪兵(☝)の離散(⏮)す(🍲)るものも(🐟)多かっ(🐆)た。天狗(gǒu )連の全軍(jun1 )も(🦋)分裂して、味(wèi )方の陣営(🚝)に(🗡)火(🧐)を(🥩)放ち、(♈)田(🎮)沼(zhǎo )侯に降るのが千百(🦏)人の余に(🥀)上(🌉)った。稲(dào )右衛門の率い(🏚)る筑波(bō(💺) )勢の残党(🎋)(dǎng )は湊(còu )の戦(zhà(⏯)n )地から退いて、ほど近(📪)き(🥝)館山た(🌏)てやまに(🥥)拠よ(🤒)る耕雲(yún )斎の一(🤰)(yī )隊に合流(liú )し、共(🥍)に西(xī(🔏) )に走るの(🕶)ほかはな(🤜)かったのである。湊における(🦂)諸生党の勝利は(👴)攘夷をきらっていた幕府方の応援(🥛)(yuá(😎)n )を得たためと、(🦑)形勢を(🏳)観望して(🍠)いた土(🏧)民の兵(🚌)を味(wèi )方につけ(💈)たため(🤵)で(🅱)あっ(🔀)た(🧢)。一方(🚧)(fāng )、天狗党では、幹(gàn )部(🐡)として相(💨)応(🔖)名(míng )の聞こ(🛅)え(😍)た田中源蔵げんぞうが軍用金調達を(🈁)名として付近(🕠)を掠(🍾)奪り(🐲)ゃくだ(😅)つし、民(mí(➖)n )心(xīn )を失(🐵)ったことに(💻)も(🗞)よると言(yán )わるるが、軍(🗑)資(🕶)の供給(gěi )をさえ惜しまなかっ(🐪)たという長州(🕔)方(fāng )の京都における敗北(🔮)が水(shuǐ(😲) )戸(🚢)(hù(🌧) )の(🌈)尊攘派に(🍇)とっての深い打撃であったこ(🚂)とは争われ(🦅)ない。
当時の武士でないものは人間でないような封建(🕢)(jiàn )社(📏)会に、(🔓)従(cóng )順ではあるが決し(🎂)て屈(🥧)してはいない町人(🧠)をそう遠(🗨)(yuǎn )いところに求める(💱)までも(🍊)なく、高い(🥕)権(🍅)威ぐらいに畏おそれな(😔)いもの(🌚)は半蔵のすぐ(🔗)そばにも(🐧)いた。背(bèi )は高く(🐵)、色(sè )は白(👫)く、(😧)目の光(guāng )も強(🍔)く(🎛)生(🚨)まれ(🦌)つい(🧕)たかわ(🔍)りに、白粉(💪)(fěn )おしろい一(yī(🈚) )つつけたこともなくて、せっ(😥)せと台(🚮)所に働い(🗼)ている(🦐)ような相生町の(💥)家(jiā )のかみさんには、こんな(💪)話(🙇)もあ(🌇)る。彼(bǐ(🚈) )女(nǚ )の(🐡)夫が(🈯)まだ(🚌)大きな(🥩)商家(🍰)の若(ruò )主人として(🤘)川越かわごえの方(fāng )に暮らしていたころのことだ。当(🌙)時、お(🍊)国替くにがえの藩主を迎えた川越藩では、(🔱)きび(🕛)しい(📭)お触れを町家に回(🍧)(huí )して、藩の侍に酒を(😥)売(mài )ることを禁(🐛)じた(🈶)。百(bǎi )姓町人に(🐻)対しては(🛋)実(shí )にいば(💁)っ(🎶)たものだという川(🕕)越(yuè )藩(🕜)(fā(🐛)n )の新しい侍の中(🔒)(zhōng )には(🎖)、(🤚)長(🐋)(zhǎng )い脇差わきざしを腰にぶちこん(📥)で、ある日の宵よいの口ひ(🌪)そ(🍡)かに多吉(🔡)が(😳)家の店(🌨)先(🐥)(xiā(😾)n )に(🕡)立つものがあった。ち(🤶)ょ(❌)うど多吉は番頭(tóu )を(🌺)相手に、その店先(🚫)で将棋をさし(🏑)て(👰)いた(🛳)。いきなり(🤡)抜(📬)き(🔭)身の刀(🧜)を突きつけて酒(jiǔ )を売れという(🌪)侍を見る(🏽)と、多(👰)吉(jí )も番(🥥)頭もびっくり(🍂)して(🐜)、奥へ逃げ込んでしまっ(🤑)た。そのころ(🚠)のお隅す(😨)みは(⭕)十(😪)八(bā )の若(ruò(🔳) )さで(🖥)あったが、侍の前(qián )に出(🌤)て(🐴)、すご(➡)い権幕けんま(🉑)くをも(📻)おそれず(🎻)にきっぱり(🎙)と断わった(🧒)。先方は怒(nù )おこる(🎽)まい(🐭)こと(🌜)か。そこ(🌸)へ店の小僧が運んで来(lái )た(🤕)行燈(🕐)あんど(🛶)ん(🍂)を(🗣)ぶ(🚼)ち斬きって見せ、店先(xiā(🤶)n )の畳にぐざ(✏)と刀を(👕)突(tū )き(🔵)立(🛥)て、それ(☝)を十文字に切り裂いて、これでも酒(🍂)を売れないかと威(⏭)おどしにかかっ(〰)た。なん(🈲)と言われ(🔬)ても(🅿)城(⛵)主(zhǔ(🌑) )の厳禁をまげ(🏜)るこ(📉)と(🐉)はでき(🆙)ないと(🏒)お隅が答えた時(shí )に、その侍は(👚)彼(⛵)女の顔(🏛)をながめながら、「そ(🤳)ちは、何者(zhě )の娘(🙂)か(🔦)」(🕥)と言(yán )って、(🤙)やがて立ち去っ(📆)たと(😦)い(🔝)う話もある(🚓)。
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