懿子(zǐ(🐪) )は、その意味が(🚄)わ(⚡)か(😰)ってか(🖥)、わから(💛)ないでか、或(huò(👜) )は(🍋)、わかっても知ら(🅱)ん顔を(🐜)する方が都(🌸)(dōu )合(🗞)がいいと考えてか、重ねて(🔙)問いただし(🖊)て(🙀)も見(jiàn )ないで(🥥)、(〰)帰(guī )っ(🥄)て(🧘)行(🤙)っ(🥇)てしま(😠)った。孔(🔠)子は、いくら(💰)かそれ(🛷)が気がかりにならないで(🕞)もなかっ(🚵)たのである(🎆)。
陳亢は字あざなを子禽(qín )とい(🗳)った。
彼(〰)(bǐ )は、忌々しそうに、窓(chuā(🥋)ng )からぺッ(🎿)と唾を(📊)吐(💄)いて(📞)、(🍐)青空を(🔞)仰(🖇)いだ。する(🧙)と、彼(bǐ )は、そこ(💚)にもう一度(🎴)、ち(👢)らと孔子の眼を見(👺)た。相変らず微(wēi )笑を含んだ深い(♏)眼である。
豚(tún )を贈られた孔子
(🎬)4むろ(⛳)ん彼は、仲弓の問(🖼)題にかかわり(🧛)なく、(👫)これまでにも(😴)そ(🕙)の点に力(💼)を(♓)入(rù )れ(🚓)て門人たち(🚑)を(🖥)教育(📻)して来(lái )た(🆎)のである。彼(🤙)がつとめて「(🏇)利(👜)(lì )」につ(🙏)いて語ること(📛)を(🦌)避(🎍)(bì(🕯) )け、たまたま(🔲)そ(🐽)れを語ることがあっても(💖)、(⏰)常に天命(mìng )と(☕)か、仁とかいうようなことと結(🚞)(jié )びつけて話(💹)(huà(🉐) )すよう(🚧)に注(zhù(⭕) )意し(🏭)て来た(🛰)のも、(☔)そのためである。また彼は(💲)、機会(🦃)あるごとに、門(🤲)人(rén )達の我執を戒(💢)めた。そして、「5自己(🕔)の意(yì )見にこだわっ(🔞)て、無(🌓)理強(🍚)いに事を(✡)行(háng )っ(📣)たり、禁止したりする(👉)の(🥀)は君(🙊)子(zǐ )の道でない(👉)。君(jun1 )子の行動(dòng )を律するもの(🚑)は、たゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼自(😮)身(shēn )、(🚊)細(☝)心(🤕)の注意を(🐽)払って(🗜)、(👃)臆断を去(🚤)り、執着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立(lì )に陥(xià(🎂)n )らぬ(🛡)ようにつとめて来た(🗓)も(🦖)の(🐆)で(🤗)ある。
「(😏)わしの(🔭)つもりでは、礼(🍭)に違わないようにしてもら(🕖)いたい、と思ったの(🚲)じゃ。」
「えらく考(✏)(kǎo )え(🆓)こんで[(😟)#「考(☔)(kǎo )えこんで」は底本では「考えこん」(♐)]いるようじゃ(💛)な。」
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