「もっと思い切(qiē )って(🤺)、(🤓)自分(fè(👘)n )の心を(🕉)掘り下げて見なさい。」
孔(✏)子は(🎊)、(🚹)ぬかり(🥗)なく考えた。そして遂(suí )に一策を(🚤)思(sī )いついた(🛒)。それは、相(🏣)手(🏩)の用(🕞)い(💫)た策そのままを応用することで(📭)あった。つま(🌧)り(🕍)、陽貨(🏷)(huò )の(👐)留守を見計(💰)(jì(🛃) )って、(🗽)謝辞(🎶)を(🐄)述べに行こうとい(🐥)う(🎨)のであ(🏣)る。
彼(🥙)は、(🦗)孔子の(🤖)部(🕛)屋(wū(🔵) )にはいる(🎠)まで(🐄)、(👰)ほと(🛂)ん(🍌)ど(🔩)夢(📗)中だった(💐)。彼(bǐ )は(🐷)は(♈)い(🍃)って(✅)見て、(⛔)森とした部屋の、うす暗い奥(🌟)(ào )に(🚥)、端然と坐っ(🥡)ている(💞)孔子を見出して、はじめて吾(wú )にかえった。呼(hū )ばれた理(🚶)由(yóu )をは(🌚)っきり(🏧)意識したのも、その時であった。
彼(bǐ(🍐) )は、そう答(dá )え(🔨)て(😺)おい(😴)て(⛹)、これまで(💜)門人たちが孝道(dào )につ(🙈)いて訊(🚅)ねた時(shí )の孔(🍘)子(🕧)の教(🌒)えを、彼(bǐ )の(💲)記憶の中か(🎾)らさがして見(jiàn )た。先ず思い出され(🕰)たの(🏻)は、孟懿子の息子(🛴)(zǐ )の孟武伯(bó )の問(🍶)に対(duì(🐕) )する答えであった。
孔子(zǐ )は、小策を弄(nòng )する(📞)者(🚭)に(🛃)あっ(♉)ては叶わぬと(🐣)思った。彼は観念(🥉)し(🌳)て、云われるままに、再び陽貨の家に引(🏇)(yǐn )きかえした。然し(🏊)、どんな事(🐇)が(🍙)あっても、午飯(fàn )の馳走(❔)にだけはなるま(🖲)い、と決(🏾)心した。
「音楽(🌈)の(😼)世界は一如の世界じゃ。そ(🦆)こでは、いささ(♉)かの対(🛴)立(lì(🍛) )意識(🍼)(shí(🐂) )も(🚺)許されない(🔅)。先(🛴)(xiān )ず一人々(👑)々の楽(🛌)手の心と手と楽(lè )器とが一如に(🛷)なり、楽(🚟)手(shǒu )と(🍌)楽手とが一如になり、更(🅰)に楽手と聴衆とが一(🚽)如(🚄)になって、翕如きゅうじょと(⛰)して一つの(🍜)機をねらう。これ(♒)が(🌙)未発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界が、機到って(🚸)お(🚺)のずから振動を始めると、純如(rú )と(🎼)して濁(🤮)りのない(🚞)音(yīn )波(🧚)(bō )が人(🆙)々(✋)の耳朶を(🎑)打つ(💒)。その音は(🦔)ただ一(yī )つである。ただ一(yī )つであるが、その中には金(😗)音(🗺)(yīn )もあ(🥓)り、石音もあり、それら(🖐)は厳に独(dú )自の音色を保って(🐓)、決してお(🍼)たがいに殺(shā )しあうこと(🍢)が(🛎)ない。※(「(♏)激」の「さんずい(🕘)」に代え(⏬)て「(💤)白」、第3水(🚂)準1-88-68)如きょうじょとして独自を守り(🤭)つ(📄)つ、しかもただ一(😝)つの流れに合(⭐)す(👜)るのじ(⏪)ゃ。こう(✨)して、時間の経過(❎)につれて(🌓)、高低、強弱、緩(✊)急、(👶)さま(🎳)ざま(🈲)の変(🔝)化(huà )を見せる(🥗)の(🏥)であるが、その間、厘毫りんごうの隙(🐁)(xì )もなく、(👻)繹如(🙄)えきじょ(💸)として(🌿)続(xù(⏸) )いて行(háng )く。そこに時間的な一(yī )如(🐜)の世界(jiè )があり(🈚)、永遠と一瞬との一(🆕)致が見(😞)(jiàn )出(🤯)さ(🏙)れる(❤)。まこ(🍽)との音(yī(🍀)n )楽(📯)という(🥜)もの(🍭)は、こうしたものじゃ。聴くと(🥈)か聴(✖)か(🗿)せるとかの世(shì )界ではない。まして、(🛀)自分の腕(wàn )と他人の腕を比べたり、音(yīn )楽の(🐇)わか(👅)る(⏯)者と(🎲)わか(🤖)らぬ者とを差別したりするような世(shì )界とは、似て(🤴)も似つかぬ世界(😇)な(👎)のじゃ。」
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