もっと(⏸)も道(dào )江(jiāng )にたいして(📓)自分の(👢)抱(bào )いだ(🛎)いている(🔟)気(qì(✒) )持ちに(🤭)、兄がまだまるで気(📍)(qì(🚯) )がついていないらしいの(🛎)は、あり(🐄)が(⏭)たいこ(🔥)と(🍐)だ(🛠)。し(😅)か(🍧)し(👎)、だ(🏃)からといって、二人(🐫)がむつまじ(🌡)くつれだってやって来るの(🏡)までを、あり(🚅)が(🗾)たく思うわ(🕌)けにはい(🗾)かない。痛いき(🖖)ずは、どん(🐤)な(🛣)に用心ぶかくさわられ(🔻)ても痛い(😫)のに(🐶)、まして(🤐)、そのきずに気がつ(😼)かないで(🗻)、無遠(yuǎn )慮ぶえ(🕞)んりょにさわられて(⛸)は全くたまったものではないの(🙊)だ。
「打ちやめ(🛒)ると、それで(🐔)か(😔)え(➰)って起きることもあり(🍫)ますがね(🔵)。」
「ええ、結局は一人(🖥)(rén )一(📠)(yī )人(👉)の問(🙉)題じゃない(💞)でしょうか(🐢)。」
次(cì )郎は近(🍥)づいて行って(🌆)声(shēng )をか(📬)けた。
朝倉先生(shēng )は、しかし(🚑)、どんな悪い状態があらわれて来て(🚑)も(🐻)、すぐその場でそれを非(🍎)難すること(🎦)が(💱)な(🥨)かった(⛓)。すべてを(🕔)いちおう成り行きにまかせ、行(🌪)くところまで行(🦄)かせて(🐨)おいて、あ(🍣)とで(🏫)、――たとえば食後の雑(🙂)談や、夜(🎲)の集まりなど(🌊)の(🎉)際に、―(🦋)―それを話(huà )題にして、みん(💶)なといっ(🌥)しょに、その原因結果をこまか(😺)に究(🐥)明し、その究(👎)(jiū )明を(🔑)とおして、(🌕)共同生活(🐧)の基(jī )準になるような原則的なも(🔓)のを探(🛐)求する、とい(👾)ったふう(🤹)だ(🕥)っ(❌)たの(🍙)である(👚)。
(😱)そ(🤴)んなはずは(🙀)ない!
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