「よし行こう(👗)。しかし、僕(pú )らがバックする話(🔒)は秘(⭐)密(👬)だ(🔞)ぜ。うっ(🗯)かり(🚹)し(👰)ゃべらんように(👃)してくれ。」
次郎は怒ったような調子だっ(🛂)た(❗)。
「そうか…(❇)…。」(⏭)
だ(⛅)が聰明な読者なら(⏹)ば(👄)、彼(🔖)(bǐ(😲) )の(🔊)そうし(🥠)た行(háng )為の裏に(🏳)、いつ(🕢)も一脈(mà(🛎)i )の哀愁あいしゅうが流れていたことを(🎏)決して見逃がさなかった(🥒)はずだ。実(shí )際、(👊)哀愁は、次郎(❗)にと(🔨)って、過(🀄)(guò )去(qù )十五(wǔ )年(nián )間、切(qiē )っても切れない道づれであっ(🕉)たとも言えるので(🧒)ある。彼(👩)の負(fù )けぎ(⛲)らい、彼の虚偽(🐏)き(🥤)ょぎ、(🚂)彼の(😐)反(⛹)抗心と(👦)闘争(✨)心、お(💙)よそそうし(🐻)た、(📓)一(🍊)見哀(ā(🚜)i )愁とは極めて(🏼)縁遠いように思われ(🌞)るもののす(🤷)べてが、実は哀(😑)愁(✔)の(🛃)やむにやまれぬ(🎇)表現で(🌲)あ(🍹)り、自然(rán )が(⛎)彼に(🚲)教えた(🌲)哀(🏵)愁(chóu )からの逃(tá(🔷)o )路だった(📃)のである。そして、(🍍)もし「自然の叡智(zhì(🚿) )えいち(🖨)」とい(📠)うものが疑(yí )え(🚞)ないものだとするならば、次(cì(👖) )郎(láng )の心がそろ(⛽)そろと(🚦)詩にひ(🅱)かれ(💠)て(🚊)いったということは(🍍)、必ず(🎈)しも不似合な(🥊)こ(🎏)とではなかったであ(🍌)ろう。と(🧚)いうのは、何(hé )人も自己(jǐ )の真(🔝)実(🥌)(shí )を(🏐)表現(😧)し(🔶)てみたいという(😽)欲(👲)(yù )望をいくぶんかは持(chí )って(🚄)いるし(🎸)、そして、(🚔)哀愁の偽りのない(🔳)表現(🐧)に(😱)は(🙄)、詩こそ最も(🏞)ふさわし(😿)い(🔷)ものだか(🏹)らである。
「よ(🈸)せ! そんな議論をしたって、なんの役(🚗)(yì )に立つんだ。」
恭一は(🚦)、それまで大し(🍹)た興(xìng )味もなく、はたで聞いていたが、(🛒)本田(🛠)と(🥈)い(🤨)う名(mí(😢)ng )が出ると(🎋)、ぎくっとし(👲)て眼を見(🏩)張(🍁)っ(🔏)た。
大沢(🏽)は「(🎧)やあ」(🔇)とお辞儀(😅)をかえして、あぐらをかきながら(🤳)、
恭一は、(🌋)そ(🚑)れまで大した(🚚)興(🥔)味(wè(🔟)i )もなく、は(🏬)た(🐍)で聞(🔱)いてい(🏥)たが、本田とい(🏠)う名(📚)が(〰)出(⛺)ると、(😈)ぎ(➡)くっと(😫)して眼を見張った。
(📵)山犬の声に似たどら声(💎)がきこえて(🏜)、彼の周(zhōu )囲が急(🤪)に明るく(🚮)なったと思った時(shí )には、彼は(🍅)地(dì )べ(🎺)たに横向きにころがっていた。彼(bǐ )の顔(yá )のまんま(🚎)えには、(🎑)ペンキのはげた指(zhǐ(🌃) )揮(huī )台(tái )が、二(📄)つ三つ節穴(⬛)を見(🏥)せて立っ(🕎)て(🦎)いた。
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