「朝倉先生が待ってお(📆)いでだ(🤹)。」――(💬)昨(🏮)日(🚸)父にそう言(➿)われたことが(🌁)、彼(📽)(bǐ(🅰) )には一(💉)(yī )日(rì )気(qì )にかかっていた。しかし(🌒)、な(🎫)お一(👕)層気にかかっ(👓)ていたの(👉)は、血書を書いた自分のこと(🐊)を先(📄)生が「かわいそうに(👅)」と(⭕)言(💣)われたということだっ(🚭)た。最(zuì )初こ(🥞)の言(🗜)葉(yè(🌾) )を父の口をとお(🦖)してき(🎸)いた時には、それがあま(🐥)りに(⬜)も予期しない言葉だったために、た(🙋)だ(🎵)面く(🌇)ら(🔳)っただけだっ(📞)た。しかし、彼(bǐ )にとって、朝(cháo )倉先(🖕)生の言葉は(⛸)、とりわ(🧘)け(🚒)それが彼自身のこ(🥋)とに関して発せら(🌟)れた場合(hé )、どんな片言(yá(🐦)n )隻句(⏸)せ(💟)きくでも、(🐞)軽(🍣)い意(🥡)味を(🏌)もつものではなか(🍟)った。彼は(🌬)そのあ(🌎)と二(📛)階にねころんで、ひとりでいろい(🈳)ろと考えてみた。言葉(yè )があ(🉐)りふれた簡単な(🥖)ものだっただけに、(🈵)かえって意(yì )味がつかみにくかった。も(✈)しそれが世間普(😂)(pǔ )通(tōng )の(😛)人の口をもれた言(yán )葉(💫)だったら、血を流し(👱)た自(zì )分に対(🎐)する(🅰)同情(🚮)の言葉とも解されよ(🛥)うし(🚓)、(👋)また県当局という大きな相手(shǒu )を向(🍝)こうにまわし(🎒)た(🙉)ことに対するあわれみの(🙈)言葉とも解(🏗)されよ(🌱)う。し(🗨)かし(🕉)朝倉先(xiā(👝)n )生がそん(💺)な甘(🚴)いお座なり(🙂)を言われよ(👈)うはず(🔟)がな(🍊)い。先生の愛情(qíng )は(🔎)もっ(🚷)と(🚸)深(shēn )いのだ。先(🛋)生(❔)の(😄)言葉(🐬)の奥にはいつもきびしさが(📼)ある。われわれの心をむ(🥙)ち打って(😫)一(👂)(yī )歩(bù )前進せしめないではおか(🕕)な(🎠)いきび(🙌)しさがある(🔩)。先生(👇)はあるいは(😸)自分を始末(📰)(mò )に(🤢)負えない飛びあがり者(zhě )だと思われたかもしれな(⌚)い。「かわいそうに(🌒)、己を知(zhī )らない(🔏)のにもほど(🧓)がある!」それが先生のお気(qì )持(🆚)だった(👰)のでは(🛵)あ(👖)るまい(🐰)か(🛎)。
「(👆)千ちゃ(🕋)んのいたずら(🕦)は、きょう(🍹)だけではないらしいの。」
「悲(🍏)観しきって、(🕵)どう(📇)にもな(🉑)らないんだろ(🌁)う(🧟)。」
馬(🧝)田は(🗻)、(📼)また(❎)「ふ(📀)ふ(💧)ん」と(🎎)笑(xiào )った。そして、
「まず(⭐)、平(pí(🛺)ng )尾と同類項(🐱)だ(🔻)ろう(🏮)ね。」
「い(🛺)やね(⏳)、道(🏂)江(jiāng )のために、男(nán )同(🏪)士がけんかを(👳)はじめたりしち(🏨)ゃ(💎)あ。」(😢)
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