「泰(tài )伯たい(🎨)はくこ(🔙)そは(⛓)至徳の人という(🔬)べ(🐚)きであろ(🤭)う。固辞して位をつ(🌽)がず、三たび天下(🧟)を(🥀)譲ったが、(🕍)人(💧)民(mín )に(🤑)は(😃)そうした事実をさえ知らせなかった。」
二六(二(🌗)三一(🐜)(yī(🎐) ))(❄)
先師が道の行(háng )わ(🅿)れないのを歎じて(🕵)九(jiǔ(🌱) )夷(yí )きゅういの(🙎)地に居をうつしたいと(😇)いわ(💯)れたことが(⚓)あ(👴)った。ある(🙂)人がそれをき(🥘)いて先(xiān )師にいった。――
一一(🏐)(一(♎)(yī )九五)
「詩によ(🙅)って情意を刺(✴)戟(🕧)(jǐ )し、礼(lǐ(🕴) )によって行動(🎳)に基準を与(yǔ )え(🏮)、楽が(🤜)くに(📂)よって生活(huó )を完(wán )成(🔼)する(🎹)。こ(🔆)れが(🕢)修徳(🛬)の道程だ。」
「惜しい人物だった(😃)。私は(😨)彼が進(jì(💥)n )んで(🦄)いるとこ(🍎)ろは見(jiàn )たが、彼(⛏)が止(zhǐ )まっているところを見たことがなかっ(🍁)たの(🚤)だ。」(⛸)
二一(二〇五)
「楽師の摯(💞)しがは(⛸)じ(🕹)めて演奏(🌆)(zòu )した時にき(💮)いた(👠)関雎(jū(💝) )か(🍸)んしょの終曲は、(⛩)洋(yáng )々として(🚹)耳(ěr )にみちあ(🧗)ふれる(🗨)感(📺)があったの(👿)だ(🛫)が――」
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