一〇(一九(😦)四(sì ))(😠)
先師(🦎)(shī(🙄) )はめっ(🍐)たに利(🐫)益(😃)の問題にはふれられなかった。たま(👛)たまふれら(🐇)れると(👲)、必ず(⛴)天(⛩)(tiā(🚣)n )命(mìng )と(🕎)か仁(ré(🗂)n )とかい(🥦)うことと結(jié )びつけて話(🐼)され(🌚)た。
一二(èr )(一九六(🥜))
○ この章(zhāng )は、いい音楽が今は(🔨)きかれないという孔子のな(🏽)げきでもあろう(🉑)か。――諸説は紛々(🍗)として(🔝)いる。
一八(二(èr )二三(🚪))
○(🥀) 簣(🎴)==土(tǔ )をは(👰)こぶ籠、も(🧒)つこ。
二二(二二七)
「それ(👵)だけ(🗯)と仰し(🛳)ゃいますが、(🈲)そのそれだけが私たち(🎃)門(⛳)人(💭)には出(chū )来(🐔)な(📑)いこ(🐏)と(🖼)でございます。」
「(🏺)有能にして無能(🚏)な人に(🐃)教え(🗑)を乞い、多知(zhī )にし(🔱)て少知の人にも(😯)のをたずね、有っ(🌋)ても(🏣)無(🔏)き(🎿)が如(rú )く内に(⛸)省み、(♑)充実していても空虚なるが如く人にへり下(xià )り、無法をいいかけられ(🎗)ても相手(🧚)になって曲直(zhí )を(🌕)争わな(🛣)い(👏)。そういうこ(🏡)との出来(lái )た人が(🤵)かって私の友(🌃)(yǒ(🧐)u )人(🎁)にあ(🔳)っ(🐬)たのだが(💈)。」
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