日本《口 の 中 で 射精》2行目ライン
口 の 中 で 射精あらすじ
近江(👡)おうみ(🔍)の刀(🎥)(dāo )鍛(😩)冶かた(👕)なか(📈)じ(🍕)、堀井来助ほ(🌚)りいらいすけ老人(rén )は、刀(dāo )鍛(🎄)冶のほうの名(míng )前を(➖)胤(yìn )吉たねよしといい(🕰)ました。二十(🌅)五歳の若さで近(jìn )江の膳(🔁)所(👧)ぜぜ藩のお抱(bào )かかえ(🍪)になっ(🚬)たほど(🚴)の腕ききでした(💡)が、(🏊)明治の世の(🛌)中(zhōng )に(👿)なりましてから一(yī )時(🌅)(shí(〽) )刀の道もすたれたもの(🖍)で(😎)すから、(🍞)琵琶湖(🌓)びわこのほとりの鳥居川(🔟)村とりいがわむらとい(🎆)う(🧚)ところにかくれて(🍩)百(bǎ(💊)i )姓のくわやかまなどを(🔠)打(dǎ )って(☕)いまし(🤘)た。
この鳥(🚾)は(⏹)お(☝)ばあさんのようなしゃ(🙌)がれた(🍤)声で、わ(🔪)たしにあいさつして言う(🏀)ことには(👬)、
両(🎈)(liǎ(🌤)ng )岸には、南牧(🍩)みなみまき(🉑)、(💤)北(🍡)牧き(🌧)たまき、相木(🅿)(mù )あいきなどの(🏞)村々がち(⌚)らばってい(🐦)ま(🚂)し(🚤)て、金峯山きんぷさん、(📶)国(guó(🗡) )師(➰)こく(🏩)しが(🔪)岳(🍯)(yuè )たけ(🗜)、甲武信(xì(🥛)n )こぶしが岳たけ、(🚝)三(sān )国(🗄)(guó )山(🐅)みくにやまの高(gāo )くそび(💆)えたかたちを望むこともでき、また(🧕)、(🖤)甲州(🍿)にま(🔘)たがった八(bā(🕟) )やつが岳(🏼)たけ(🗯)の山つづき(🕘)に(🈷)は、(⛰)赤々(😜)とした大くずれの跡(jì )をながめることもできます。その谷の突き当たったところが海(🦄)の口(kǒu )村(cū(🏦)n )で(⛺)、千曲(qǔ(🏹) )川(🔘)の岸も(💃)そ(🌺)の(⚓)へんまで(💓)行くと、いかにも川上らしい。高い山々の間をめぐりに(🐅)めぐって流れる水(🛴)の声には、(📳)思わず、耳をそ(⏳)ば(🌘)だ(📝)てます。山の空(🎼)気(qì )というも(🙉)のが(🦄)、そんなにあ(🈳)た(♟)りを深(🚄)く(🤘)思わせるのです。
そ(🆘)のおかたみはシナからでも渡って来(🎦)(lái )た陶(🏇)(táo )器(🕢)らし(👁)く(🐜)、厚手の焼きで、青みが(🤘)かっ(🎺)た色つやまで(🏩)がいやみ(🕤)のな(📤)いものでし(🍕)た。あまり(🌏)よく(🌴)できているもので(🧞)すから、わ(🔬)たしがほめましたら、姉は(🏀)ていねいに茶わんをふ(📸)き、(🀄)それ(🖥)をわたしの前にお(🌍)いて(🔲)、(🔈)ほしくばくれてもいい(🛑)と(❗)言うのです。わたしもまだそんな古(gǔ )い(🏅)茶(🦌)わんをも(❇)ら(📵)い受けてながめ(💁)楽しむ年でも(🎒)ありま(🌏)せんでした(🍐)から、せ(♐)っかく姉がそう(🐍)言(🏏)ってくれても(👰)、それ(💘)をもらって帰(guī )る(🚯)気にはなりませ(👗)ん(🌐)。そ(🚹)れ(😺)に、その(💖)茶(🎰)わ(💩)ん(✴)は茶器(qì(🎅) )でもな(🅾)くて古(gǔ(🆑) )い食器で(🖥)す。いかによくで(📜)きた陶器で(👷)も、むかし(😭)の人が飯を盛っ(🏬)た茶わんで食う(👴)気にはなれ(😀)ない、(👦)やはり自分(fèn )は自(🚦)(zì )分の茶わんで食い(🛶)たい(📖)と思(😪)(sī )いまし(🕚)た(🏽)。
そ(⛲)こ(🕔)まで行(🤚)(háng )きますと、ち(🙂)ょうち(🆚)んを(🌺)つけて出迎(yíng )えてくれる人に会いました(🐢)。声(shēng )をかけてみ(🦁)ると、以前(🍭)(qián )にわ(⛹)が家へ出入りをしていた男の(🥢)一人(💼)で(🌍)す。そして、わたし(🍀)の荷物を持と(⛱)うと言(yán )ってくれるのです。もと(🃏)もと(🕵)わが家の先祖はこ(🎻)の地方のために働(dòng )いた(🤗)人たちで、村も(🔺)先祖(zǔ )が開き、寺も先祖(zǔ )が建てたというく(🐢)らい(🧢)ですから、そういう古(🎂)くからの気風(👬)が(🦀)伝わってい(🌿)て、なんにも土(🥩)地(🥜)の(💀)ため(🗡)に尽くしたことのない一書生までがこんな出(🐋)(chū )迎えを受(🦅)けることさえ自(🕣)分(🎊)に(🕸)は過ぎ(👊)たことのよう(😀)に思い(🈁)ました。わた(📧)し(🥍)は(🌼)足(🛄)をふ(🚚)るさとに踏み入(rù )れ(🕠)たばかりで、まだそん(🛌)な(🌝)父(fù )の時代(dài )というものが根深(🏹)く(🕧)残ってい(🎅)る(👹)ことをも思(sī )い(😟)ました(🧙)。
守(shǒu )山もりやまという(⛱)ところの桃畑は、わたしたちの(🖼)義(yì(🗂) )塾ぎじゅく(💙)の木村先生が(🏚)お百姓に(⏮)すす(😵)め(🏫)て、桃の苗木(🍉)な(🖨)えぎを移し植えさ(🧡)せたことから(🛵)はじまった(📭)と聞(wén )き(🏺)ま(⌛)す。
「荒物屋あらものやも(🥥)やったことがあるしナア(👃)。」(🍰)
その時、老(⤵)人(➗)は(🗓)日ごろ書き(🔣)ためた自作の和歌や発句(🏠)ほっくを持っ(🍞)てきてわたし(🐫)に見せ(🚣)てくれ(🦔)まし(⛅)た。じょうずと(🔒)は言(💳)(yán )え(🕖)な(🙎)いまでも(🚪)、正直(zhí )に思いをの(🚿)べたもので(🐌)した。おそらく、百(bǎi )姓を相手としての長い鳥居川村のいなか暮(mù )ら(⛸)しが、(📌)そんな和(hé )歌ともな(🕕)り、発(😫)(fā )句とも(🐔)なったのでしょう。わたしはま(💽)たこ(♏)の来(💡)助(💶)老人(📽)が筆(bǐ )持つ腕(wàn )に重い石(shí(📫) )をし(🗜)ばりつけ(🐝)るほ(📤)どにして書道のほうに(⛸)も(🎫)工夫を積んだ人(🦌)(rén )と聞いていましたから(👥)、何か記(👛)念(🌭)に書いてほしいと頼みました。老(lǎo )人(🤩)が言うには、自分は無(wú )学な(🚣)ものであるから、書いてあ(🙏)げるよ(👎)うな文(🎌)(wén )句も胸(xiō(💅)ng )に浮(fú )かばな(⬅)いが、こ(📑)とばさえ選(🐉)んでくれるな(🚐)ら、よろこんで引き受け(🐕)るとの(📓)ことでした。そこでわ(🚘)たしは(🧛)日ごろ暗誦あんしょう(🍮)するくらいに好きな古いシナ人(rén )の詩のことば(🗳)を選ん(📖)でおくりましたが(🤴)、やがてそ(🍪)れができた(👔)といって届(jiè )けて(🕺)く(👻)れたのを見(🏟)ると、じ(⏪)つに(⛏)みごとな筆(bǐ )で(😓)、これにもわた(🚥)しはお(🍊)どろか(📵)され(🎡)ました。
木曾(🛡)福島き(🉑)そふくしまの姉(🆑)の家(🥛)から東京の(🕋)ほうへ(🧥)帰(guī )っ(👲)て行く時のことでした。わたしはそ(🎸)の途中(📳)(zhōng )で信(xìn )州小諸こもろに木村先(🙂)(xiān )生の(🥂)住む(🌡)こと(⭕)を(😺)思い出しました(🌁)。木(💜)村先生(shēng )はわた(🏰)しの少年時代に、東京(jīng )神田かんだの共(📒)立学舎で語(⏪)学を教わった古い教師(😘)でありますし、(🚛)その(🎏)後ごわたしが芝白(bái )金(jīn )しばし(😰)ろ(♑)かねの明(🔂)(míng )治学院(yuàn )へ(🤸)か(💰)よっ(👿)たころにも先(💈)生は近くの(🎵)高輪たかなわに住んで(🐒)いたも(🕗)のですから、(🖨)よくおたずねしたことがあり(🎅)ま(🐏)し(💤)た。先(xiān )生が信州の(🌱)い(🆒)なかに退かれてから(🔮)はお目(🐷)(mù(🧀) )に(🙈)かかるおりも(🕟)なかった(🕺)の(🦖)で、久(jiǔ )し(📶)ぶ(🍉)り(🦋)で先生の(🗻)お顔を見たいと(🛏)思い、小諸の耳取(qǔ )みみとり(📪)という(💏)とこ(💳)ろ(😟)にある(😛)先(🐢)生(🏺)の家をた(🐗)ずねました。わたしが(📰)小(🤝)諸の(🆔)土を踏(tà(🔑) )んでみたのも、(🌦)それが最初(⚪)の時でし(🌒)た。
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