「源吉君、殘つ(🍯)て一つ相(🧚)談に乘つたら(🚇)どうだ(🚕)。」と、若(🆘)い一人が云つ(🎉)た。
「糞で(🕠)も(👖)喰(🍅)へツ(💠)!」石山はそのま(🥑)ゝ(🍄)表へ(💀)出てしまつた(😒)。
「(🚜)きつとえ(📼)ゝことなんて無い(🌞)ん(🧗)だ。」母(mǔ )親は鼻(🌜)涕をす(👸)ゝり上(🎎)(shàng )げ(🛢)た(👼)。
「(💙)源、まだ(🏪)起きてたのか。燃(➗)料(🧕)たき(🚣)も(⛅)のたい(🚸)し(🥘)だ。――(🎞)寢かされ。」
石山(🕧)(shān )が(🚜)大聲をあげて聞(⚽)い(🕒)た。それで、一寸靜(🗝)かに(🌗)なつた。
「(🍌)大(dà )變(biàn )だ! 巡(xún )査だ※(💬)(感(gǎn )嘆符二(⚽)(èr )つ、1-8-75)」
「よし/\、うんと、そつたらごとせ。」
今(➰)(jīn )迄か(🥒)なり(🌛)、皆んなの氣持が一緒にか(🐰)たまつてグツ(🤑)/\と進んできたとき(🤔)、こ(📀)の(📆)年(📌)寄つ(🧖)た百姓の言(♏)葉が、(🌌)皆(jiē )を暗(àn )闇(💠)から出(🤥)て來た牛(🤬)のやうに(🆙)、ハツと尻(kāo )ご(🐸)みさした(🍀)。かういふことでは、百(🥅)姓は牛だつた。
源吉は自分の(🎟)考(kǎ(💔)o )へが、皆(jiē )に何んとか云(yún )はれる筈だと(🎓)思(♑)つた。百姓(xìng )は後へふんば(✋)る牛の(😎)やう(🈸)だつた。理窟(kū )で、さうと(📯)分つてゐても、中(zhō(🗽)ng )々、おいそれと動かなかつ(🌜)た。けれども源吉(jí )はそんな(👱)ケ(🍑)チな、中(🎸)途半(📞)端(😼)な(🎽)、方法(✍)は(🍗)なんになるか(🌚)、と思(📵)つ(🍗)た。何(hé )故、そ(🏩)こから、もう一(🕸)歩(bù(🧒) )出ないのか、(🐷)さう考(🖨)へた。
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