あとで、母はとう/(🥪)\その晩(🦎)の(🔪)ことを云ふと、
源吉は然し(🐷)、やつぱり(⛸)外の百姓達(dá )と同じやう(📣)に、さうい(🧜)ふことを、たゞぼんやり考へて(😅)ゐた((🏚)――(🛹)考(kǎo )へてゐ(📒)たとは云へ(✝)ない程度であつた(👁)が(👜))(🥏)が(✅)、そのぼんやりし(🖍)た(🐼)考(kǎ(😴)o )へ? (⛱)が(🎱)、(👵)今(jīn )度(dù(🚔) )は(㊗)、源(🌬)吉自身の經驗で、(🐊)少(🌖)しづゝ(💡)形をとつてき(🎲)た。そしてそのこ(🙊)と(🛣)が(🍼)、もう一歩(bù(⏭) )思ひ切つ(🐰)た(🏣)跳進(🥘)を(😚)したのは、校(📙)長先生の話(huà(🚧) )したことであるやうだつ(🤤)た。こんな簡(jiǎn )單な(💋)、分りき(⛳)つたことを(🙀)、(👤)然し百姓は一生(🈯)がかりで分(🚛)つた、或ひは分らずに(🥇)終(💎)ふこ(🚹)と(🧦)さへあつ(📕)た。分らずに終ふことが、かへ(🥋)つて多(💤)(duō )か(📣)つ(🐑)た。
長(🚚)(zhǎng )い(♟)冬が來(🍚)た。百(bǎi )姓は今年(🕷)の不作の埋合せを(🚮)しなければなら(🚙)なかつた(🌬)。
源吉が臺所(🔶)(suǒ(⬛) )で(🕑)水をのんでゐたとき、外から來(lái )た由が(🏜)源吉を(🀄)見(jiàn )て(🕓)、云つた。源吉は口のそばまでもつて行つた二杯目のひし(🕜)やくを(🐌)、そのまゝ(📢)に、(🌧)とめて「うん(♈)※(感嘆符(🏈)(fú )疑(yí )問(🕧)符、1-8-78)」と、ふり(🛴)かへ(🏻)つた。眼がぎ(🛤)ろ(📜)りとした。
源吉は反(fǎn )射(🕹)的(🌇)に、(🕒)自(🥩)分(fèn )の(🛁)頬を兩(liǎ(😔)ng )手で抑へ(💃)た。と、次が來(🏏)た(🌖)。鼻(✂)が(♋)キー(💅)ンとなる(👑)と、(📀)強(🚯)い藥(🎶)(yào )でも嗅(🦂)いだ(🐐)やう(🌃)に感(🍆)じて、――…(🔽)…べつ(📯)た(😌)り尻もち(😟)をつ(😷)いてゐた。眼まひがし(♓)た。彼(🥇)(bǐ )は兩手で床(🔗)に手を(📘)ついて、自分の(⛽)身(shē(♿)n )體を支へた。鼻血の生ぬるいの(🚲)が、(🥓)床(chuá(🌞)ng )についてゐ(🍢)る手の甲に、落(luò )ち(😝)て(🤦)きた。
「ぢや、齋藤案に從ふことになるんです(🎁)ね(⌚)え。」
差(chà )配に掛合つても結局(jú )駄目だと(🥜)いふことが分(fèn )り、(🛫)そこへもつて行(😷)つて差配の(📞)とつ(🎠)た傲慢な態(tài )度の(🔵)こと(🍩)から、カツ(🏚)! とした(🚀)元氣(🧓)で(🤨)、すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふこと(🌠)に、手は(💅)ず(🐞)がき(🤧)められてしまつた。校長(🏦)先生の「北海(hǎ(🙀)i )道の宗五郎」(🚋)が時(💼)機を得て、三(sā(🍱)n )人(🐄)も(👚)、そ(🛥)の(🔷)大(🎉)(dà )き(🏇)な(🐽)役目を(🐃)引き受ける(🎰)ものが百姓の中(👈)(zhōng )から出た程だつ(🦄)た(🐐)。
源吉(👩)(jí )はあ(😚)いまい(🎵)な返事をした。
一人々々、そこから呼(hū )び出(📱)されて、取調べら(🆓)れた。ドアー越(yuè )し(🎅)に、ピシリ/\と平手でなぐ(⏯)りつける音や(🏟)、大きな(🗳)身(shē(🥉)n )體(tǐ )がどつかへ投げら(🤸)れ(📻)た(🌹)やうな、(💿)肉が直接ぢかにぶち當(dāng )る變に鈍(🚔)い、音が、(🐡)は(🕛)つきり聞(🐇)(wén )え(🐖)てきた。低(🦇)くうなるのや(🎶)、鼠でもふみつけら(🔼)れたやうな(🌉)叫聲なども聞(wén )え(🔅)た。その度に、皆は思はず息をのんだ。だが、然し(🔞)た(🐬)ゞ不安な眼差しを、互ひに交はすこ(🔼)としか出來な(🔺)か(🧔)つた。荒々しく戸(💐)(hù )が開くと、よろ/\になつた(😽)百姓(xìng )が、つツ飛ば(🤠)され(🈯)るやう(💞)に、の(🔯)めつて(❎)入(rù )つてきた。
「分(fèn )つてるべよ、地主から畑(😉)(tián )ばとつかへすのさ!」(🎣)―(😥)―か(🍩)う源吉が云つ(🎙)た(🌆)のは(🛠)、(😶)理(lǐ )窟で(🤰)なかつた。源(🕶)吉はさう背後で云はせる父(fù )親の氣(qì )持(⏯)も感じてゐたのだ! (🎲)源吉(💜)は(🚇)歩きながら(🍹)、(👢)こんな事が分らな(🆖)い、そして又そこ迄行かうとしない百姓(xìng )に(🕍)、心(xīn )から腹を立て、(🎵)「勝(🚿)手(shǒ(🚰)u )にしやがれ、(⚪)俺ア俺アだ。」と(🍩)思つてゐた。
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